曾巩字子固，北宋政治家、散文家，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，曾巩卒于江宁府(今江苏南京)，终年65岁。后葬于南丰源头崇觉寺右。

　　寄顾子敦

　　【朝代】宋代【作者】曾巩

　　清旷亭边雁欲回，南湖分浪入城来。

　　空山过腊犹藏雪，野岸先春已放梅。

　　三径未归聊自适，一尊寻胜每同开。

　　如今试想长松下，玉麈高谈岂易陪。

　　作者介绍

　　后世纪念

　　墓地

　　曾巩墓坐落在杨梅坑对面的周家堡一山坡上，旁边一条小溪，四季清水不断，依山傍水，极目远眺，曾巩故里尽收眼底，其建墓之石料等当时如何运上去，至今仍是不解之谜。在“文革”时期，曾巩墓被夷为平地，墓中之物亦遭散佚。

　　人物传记

　　曾巩传

　　曾巩，字子固，建昌南丰人。他从小就机智敏锐，十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，名声已传播到四方。

　　嘉祐二年考中进士，出任越州通判。这一年发生了饥荒，曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。

　　曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母无微不至，在家境衰败，抚育四个弟弟、九个妹妹。

　　人物评价

　　曾巩一生，历任地方官职，鞠躬尽瘁，上书皆以侍亲为言。总的看来，政治表现不甚突出。《宋史》本传说“吕公著尝告神宗以巩为人行义不如政事，政事不如文章。”

　　《宋史·曾巩传》评论其文“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣”。

　　王安石说：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”。

　　苏轼认为：“曾子独超轶，孤芳陋群妍”。

　　苏辙用“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”来概括曾巩的学术成就。

　　南宋朱熹推崇他“予读曾氏书，未尝不掩卷废书而叹，何世之知公浅也”;“爱其词严而理正，居尝诵习”。

　　元代刘埙认为曾巩“平生深于经术，得其理趣;而流连光景，吟风弄月，非其好也。往往宋人诗体多尚赋，而比与兴寡，先生之诗亦然”。

　　元末明初朱右编选《八先生文集》，开始将曾巩与韩、柳、欧、王及三苏并列。

　　《明史·王慎中传》载：“慎中为文，初主秦汉，谓东京之下无可取，已司欧、曾作文之法，乃尽焚旧作，一意师仿，尤得力于曾巩;顺之初不服，久亦变而从之。”

　　明代唐宋派的王慎中、唐顺之、茅坤、归有光作文都推尊曾巩。茅坤编《唐宋八大家文抄》，将曾巩正式列为八大家之一，这更奠定了他在散文史上的重要地位。

　　清代桐城派的宗祖方苞，以及刘大櫆、姚鼐等，将欧阳修、曾巩的文章作为楷模，从学曾入手学欧文。