1、导入新课：

　　如果说孔子的“仁”是指一种内在修养，那么孟子的“义”就是指人所应遵循的道德规范。孔子对仁学有一种坚定的信念，即使为此献出生命也在所不惜。而当“义”与生命在人生的天平上等待裁决时，孟子也会毫不犹豫地“舍生取义”。为什么孟子把“义”看得比生命还重要呢?当“生”与“义”不可同时拥有时，怎样才能做到“舍生取义”呢?现在让我们从孟子的《鱼我所欲也》中寻找答案。

　　2、整体把握：

　　课文提出了“舍生而取义”这一中心观点，作者是怎样论证的呢?在第一段中，孟子通过列举一组生活常识，深入浅出地告诉人们：在面临抉择的时候，人们总会选择那些更加重要更有价值的事物。这可以看做全文的大前提。由此推演出一个十分具有说服力的结论：人们如果能够把“义”看得高于“生”，就一定能够做到“舍生取义”。如何做到这一点呢?二、三两段中，孟子从事例和道理上说明了保持“本心”是“舍生取义”的前提条件。

　　3、重点难点突破：

　　进一步理解全文的内在逻辑：

　　⑴有的人“舍生取义”，是“所欲有甚于生者”，“所恶有甚于死者”，所以不做苟且偷生的事，有灾祸也不躲避。这是从正面讲为什么要“舍生取义”。假如“人之所欲莫甚于生”“人之所恶莫甚于死”，那么就会相反，凡是可以求生的手段，哪一样都可以采用，凡是可以躲避祸患的事，哪一桩都可以干。这样正反对比就显示出“义”的重要。

　　作者强调有人把“义”看得比生命还重要是因为没有丧失“本心”，这个“本心”在孟子看来就是指人“善的天性”，它包括“恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心”。以上是道理论证。

　　⑵二、三节是事例论证，两种事例形成一种对比。虽然是“一箪食，一豆羹”，但很重要，决定着生死，但有人却不受。而“万钟”虽多，只是为了“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，不重要，但有人却接受了。前者重“义”，后者“不辨礼义”，根本原因是一个保持了“本心”，而另一个丧失了“本心”。由此可见“本心”的重要，有了“本心”，人们就会重“义”，社会才能安定。

　　四、拓展延伸

　　1、小组交流搜集到的关于“舍生取义”的诗句、名言或故事。每小组推荐一个代表在全班交流。

　　2、在网上收集资料，了解孟子所讲的“礼”“义”与“仁”的区别。