(通过文章的内容来看)是心，是指前文中舍生取义的大无畏献身精神。而 本心，是指后文中所提到的 富贵不能淫贫贱不能移 的志气。前者中是坚持理想、维护正义的精神。孟子希望人们能够明辨是非、体察情理，弄清什么是人最需要、最应该追求的东西，不要因为贪得利益而丧失自己最美好的情操和品质。这其实是对于社会的一种呼吁。后者可能也不是，因为后者中是 孟子斥责那些不辨礼义而贪求富贵的可耻行为。所谓向善之心，是指对贫困的怜悯，对恶行的憎恶等。并不是孟子在这篇课文中所关注的重点，但还是有一些，例如-“与之” 这就是富人对穷人的怜悯与施惠，穷人还是不接受，就是因为他们认识到了拥有财富的目的是要使我们生活得更有尊严，生活得更加幸福。而且孟子也批评了他们行善的方式，即“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!

　　作者表现的是当我们在遇到抉择的时候，如何抉择，当然按照儒家的观点是选择高尚，精神上的，具有良好的品质方面的，比如这篇文章里面最著名的“舍生取义”就是如此，这是劝人行善，不计个人得失，以天下苍生为己任，于儒家的修身齐家治国平天下相映衬。

　　1、明白自己是谁，摆清自己的位子，做好自己的事;2、明白自己想要什么，分清主次，知道努力的方向，知道先干什么;3、清楚自己的实力，知道自己能做到哪一步，不过分贪婪;4、坚持自己的信念，不受到外力的诱惑。总之，用两句中国古话说，就是“知人者智，自知者明”，“知己知彼，百战不殆”。

　　坚守自己的原则，不为外界所惑。不断充实自己的修养，行事要光明磊落，言必信，行必果。

　　不要见利忘义，不为了一些不该做的事情而放弃了自己的本心——即义。

　　经得住诱惑就算是不失本心了

　　遵守内心的美德活着，不放纵自己，尊重自己

　　举例论证对应的是文中 "呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也."成语典故是"嗟来之食"春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终于不食而死(见于《礼记·檀弓》).后泛指带有侮辱性的施舍.

　　1.比喻论证 文章一开始用 鱼 和 熊掌 来设喻 得出结论 舍鱼而取熊掌者也 以此引出本文中心论点 舍生而取义

　　2.举例论证 一箪食.乞人不屑也 形象证明了 义 重于 生 的观点

　　3.对比论证 第一段从正反两方面说明为什么要 舍生 第二段中把 乡 与 今 对万钟的不同态度做了对比 从反面证明了 舍生而取义 这一观点