岳阳楼记节选阅读附答案
[甲]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自《岳阳楼记》)
[乙]杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才,以问周必大,必大无善语,由此不见用。韩侂胄④用事,欲网罗四方知名士相羽翼,尝筑南园。属万里为之记,许以掖垣⑤。万里曰:“官可弃,记不作可。”侂胄恚,改命他人。卧家十五年,皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚,万里忧愤,怏怏成疾。家人知其忧国也,凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至,遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声,亟呼纸书曰:“韩侂胄奸臣,专权无上,动兵残民,谋危社稷,吾头颅如许⑨,报国无路,惟有孤愤!”又书十四言别妻子,落笔而逝。(选自《宋史.杨万里传》)
[注]①杨万里:南宋著名诗人,力主抗金。②偏:固执。③孝宗:指宋孝宗赵昚(shèn)。④韩侂(tuō)胄:南宋重臣,以外戚身份专政十多年,位在左右丞相之上。⑤掖垣:泛指高官。⑥僭(jiàn):超越本分。⑦邸(dǐ):此指官府。⑧族子:宗族里的年轻人。⑨吾头颅如许:意为我头发已白,年已老。
1.解释下列加粗词的意思。
(1)微斯人________________
(2)或异二者之为__________
(3)由此不见用____________
(4)遽言侂胄用兵事________
2.翻译选文中画线的句子。
(1)不以物喜,不以己悲。
译文:________________________________________________________________________
(2)属万里为之记,许以掖垣。
译文:________________________________________________________________________
3.用简洁的语言概括甲文的内容。
答:________________________________________________________________________
4.请写出乙文中表现杨万里宁可不做官也不屈从恶势力的一句话。
答:____________________________________________________________________
5.请用自己的话概括选文中杨万里和范仲淹的共同点。说说你从他们身上得到的启示。
答:____________________________________________________________________
参考答案:
1.(1)没有(2)心理活动(即两种心情)(3)被(4)立刻
2.(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
(2)嘱咐杨万里(为南园)写一篇记,许诺(答应)让杨万里做高官。
3.表达了作者的旷达胸襟和远大的政治抱负。
4.官可弃,记不作可。
5.忧国忧民。启示:示例一:我要像他们一样,以天下为己任,忧国忧民;示例二:我要像范仲淹那样,有旷达胸襟和远大的政治抱负;示例三:我要像杨万里那样,保持人格独立,不屈服于恶势力,敢于斗争。
①若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄幕冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
②至若春和景明,波澜不惊,上下天光、一碧万项;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金.静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
③嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江潮之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“乎?噫!微斯人,吾谁与归?
1.下列画线词意思完全相同的一组是[ ]
A.把酒临风 居高临下
B.长烟一空 一劳永逸
C.二者之为 鲜为人知
D.连月不开 豁然开朗
2.用现代汉语翻译下面的语句。
(1)去国还乡,忧馋畏讥
(2)是进亦忧,退亦忧
3.选段中描写登临岳阳楼所观赏到的'月夜美景的语句是
4.请结合选段内容,简要分析第①②两段对第③段有何作用。
参考答案:
1.A
2.(1)离开国都,怀念家乡,担心谗言,惧怕讥讽。
(2)这样在朝廷做官也忧,不在朝廷做官也忧。
(意思对即可)
3.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧(渔歌互答)
4.第①②两段通过阴晴两幅画面表现迁客骚人登楼时或悲或喜两种感情,自然引出第③段古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情。这样,让两种思想感情形成对比,为下文的议论做好铺垫,突出了古仁人思想境界的高远。
〔甲〕嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?
〔乙〕郑燮,号板桥,清乾隆元年进士,以画竹、兰为长。曾任范县令,爱民如子。室无贿赂,案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗,至有忘其为长吏者。迁潍县,值岁荒,人相食。燮开仓赈济,或阻之,燮曰:“此何时,若辗转申报,民岂得活乎?上有谴,我任之。”即发谷与民,活万余人。去任之日,父老沿途送之
【小题1】解释下列划线字词的意思。(4分)
(1)或异二者之为( ) (2)吾谁与归( )
(3)去任之日,父老沿途送之( ) (4)至有忘其为长吏者( )
答案
【小题1】D
【小题1】不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲
他(郑燮)立即发放谷子给灾民,使一万多人都活了下来。(“活”译成“救活”也对)
郑公空闲的时间就和文人们喝酒颂诗
【小题1】郑板桥是一个廉洁奉公、平易近人、爱民如子、关心百姓疾苦、绘画技艺高超的人。郑板桥能走进百姓与民同乐关心百姓,范仲淹有报效朝廷忠于皇上的思想。2分
解析【小题1】试题分析:A、表并列。B、表顺承。C、表顺承。D、表修饰。例句中的“而”表修饰。所以,选D项。
考点:本题考查学生对文言虚词“而”的理解能力。
点评:“而”在古代汉语中主要起到“连词”的作用。一般有:表并列,表顺承,表转折,表修饰。具体作用要结合具体语境来分析。
【小题1】试题分析:翻译(1)时,注意“以是因为的意思”,还要注意这个句子采用了“互文”的手法。翻译(2)时,注意“即使立刻的意思,活是让---活的意思”,还要补充出主语“郑燮”。翻译(3)时,注意“之是助词,辄是就的意思”,还要使整个句子翻译的完整性与流畅性。
考点:本题考查学生翻译语句的能力。
点评:翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字:信、达、雅。对于学生而言,能达到前两个标准“信”(准确无误)和“达”(通顺流畅)就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译,讲究字字落实,特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
【小题1】试题分析:“室无贿赂,案无留牍”说明郑板桥廉洁奉公;“公之余辄与文士畅饮咏诗,至有忘其为长吏者”说明他平易近人;顶着被朝廷怪罪的压力开仓放粮,表现他爱民如子、关心百姓疾苦;“以画兰、竹为长”说明他绘画技艺高超。从中可以看出郑板桥以“关爱百姓”为主,而范仲淹以忠君思想为主导。
考点:本题考查学生分析人物形象的能力。
点评:分析郑板桥与范仲淹的人物形象,关键在于结合文章中对此二人的具体描写,根据描写来分析人物形象以及他们思想的不同之处即可。
① 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
② 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐喂,山岳潜形;商旅不行,墙倾揖摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣
③ 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
④ 咦夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐乎?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。嗯!微斯人,吾谁与归?
【小题1】 、解释下列语句中加点字的意思。(4 分)
① 薄暮冥冥 薄:
② 去国怀乡 去:
③ 春和景明 景:
④ 长烟一空 一:
【小题2】 、用现代汉语翻译下面的语句。(4 分)
① 览物之情,得无异乎?
译文::
② 浮光跃金,静影沉璧……
译文:
【小题3】“是进亦忧,退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么?( 2 分)
答:
【小题4】请写出选文中具体体现“二者之为”的两个短语,并说出“二者之为”所表现的胸怀与古仁人有何不同?(用原文回答)( 3 分)
答:
【小题5】请结合选段内容,简要分析第② ③ 两段对第④ 段的作用。(3 分)
答:
参考答案
【小题1】
①迫近
②离开
③日光
④全
【小题2】
①译文:(他们)看了自然景物而触发的感情,怎能一样呢?
②译文:水面上浮动的月光闪着金色,(而在无风时)静静的月影却像一块沉在水中的碧玉。
【小题3】答:“进”是指居庙堂之高,通俗一点就是说在朝廷上做官。“退”是指处江湖之远,通俗一点即是说不在朝廷上做官,隐退江湖。
【小题4】“忧谗畏讥”和“宠辱偕忘” 二者之为:“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者。”或者“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者”。古仁人:“不以物喜,不以己悲”。
【小题5】②③段紧扣上文的“异”字细致地描绘了“霪雨霏霏”和“春和景明”这阴晴两种景象以及迁客骚人由此产生的忧、喜两种览物之情。这两段描写为第4段的议论奠定基础。
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