１、古今异义：

　　予尝求古仁人之心

　　古：曾经 今：品尝

　　微斯人，吾谁与归

　　古：没有 今：微小

　　增其旧制

　　古：规律 今：制度

　　前人之述备矣

　　古：详尽 今：准备

　　至若春和景明

　　古：日光 今：景物

　　２、称名的代用：

　　文中人或物的名称往往用与之相关的名称相代替，必须了解所代的是什么。例如：

　　“谪守巴陵郡。”用汉称（巴陵郡）代宋称（岳州）。

　　“迁客骚人。”用诗中之“骚”代诗。

　　“樯倾楫摧。”用船中之“樯”和“楫”代船。

　　“锦鳞游泳。”用鱼身之鳞代鱼。

　　３、词语的变换：

　　文言文在用词炼字方面常注意到避免一个词的重复使用，因为同词重出，容易使读者产生语言单调贫乏呆滞的感觉。如象《岳阳楼记》这样大量使用骈句的文章，往往有上下文用词不同而意义无异的现象。例如：

　　“北通巫峡，南极潇湘。”

　　“日星隐耀，山岳潜形。”

　　“居庙堂之高，……处江湖之远……。”

　　所谓意义无异，指的是大同，欣赏辨析起来还是有小异的，而上下文所用的词甚至是不容对换的。其中不但存在着辞采的辨析问题，而且还表现为文字的形象问题。例如“衔远山，吞长江。”“衔”字和“吞”字就用得十分精采，妙就在于动而不露。

　　这种语言现象在排偶式的铺陈中经常出现，但有时为了强调某一个意思，也会连续使用同词。如“不以物喜，不以已悲”“进亦忧，退亦忧。”了解这些，可以感受到语言的丰富多采，有助于对词义的理解，有助于对作品的欣赏。

　　４、特殊句式：

　　⑴ 状语后置：

　　① 例句：刻唐贤今人诗赋于其上。“于其上”介宾短语作“刻”的状语，后置。正常语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”。

　　译文：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。

　　② 例句：多会于此。“于此”介宾短语作“会”的状语，后置。正常语序应为“多于此会”。

　　译文：大多在这里聚会。

　　⑵ 定语后置：

　　例句：居庙堂之高……，处江湖之远……。“高”是“庙堂”的定语，“远”是“江湖”的定语，后置。正常语序应为“居高高之庙堂”“处僻远之江湖”。

　　译文：处在高高的庙堂上……，处在僻远的江湖间……。

　　⑶ 宾语前置：

　　例句：吾谁与归？

　　“谁”是介词“与”的宾语，疑问句中常前置。正常语序应为“吾与谁归”。

　　译文：我和谁一道呢？

　　５、关于骈句、散句知识：

　　骈句：指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟近体诗的对偶相似，但不像对偶那样在音韵平仄上有严格的要求。

　　散句：相对于骈句而言，可以说，骈句以外的句子都是散句。