元稹的《西归绝句(其二)》以明丽活泼的春色透露诗人此时此地轻松愉快的心情，以景结情，余味无尽。

　　西归绝句1(十二首之二)

　　五年2江上3损容颜，今日春风到武关4。

　　两纸京书5临水读，小桃花树满商山6。

　　【注释】

　　西归绝句：元和五年(810)元稹被贬为江陵士曹参军，八年(813)徙唐州从事，十年(815)春，自唐州还长安。《西归绝句》即返京途中所作。

　　五年：元稹自元和五年被贬，十年还京，先后共五年。

　　江上：指江陵。

　　武关：在今陕西商县东。

　　两纸京书：作者自注说：“得复言、乐天书。”

　　商山：在今陕西商县东南。

　　【白话译文】

　　版本一

　　多年江上的生活风蚀了容颜，今日到了武关才终于如沐春风一般。在水边不断读着京城的来信，商山上仿佛也开满了桃花。

　　版本二

　　五年来在江边的艰苦生活让容颜变的苍老残损，今天终于收到了如春风一般的好消息。在水边阅读京里友人寄来的信，只觉得商山上的桃树全开满了花。

　　【创作背景】

　　这首诗作于元和十年(815)元稹自唐州(今河南省唐河县)奉召还京途中。诗题下原注：“得复言、乐天书。”诗中抒发的便是归途捧读友人书信的兴奋喜悦之情。

　　【赏析】

　　诗的首句“五年”忆昔日之愁。诗人本在帝都长安任监察御史，由于得罪权贵，元和五年(810)被贬为职位卑微的江陵府(府治在今湖北江陵)士曹参军。人世间的屈辱沉沦，长江边上的风风雨雨，使他身心交瘁，不由得发出“五年江上损容颜”的慨叹。

　　次句“春风”露今日之喜。诗人奉召还京，沿唐河，浮汉水，越武关(在今陕西省商县东)，溯丹河，水陆兼程，时序又正是春天，更觉喜出望外，心情舒畅。“今日春风到武关”，蕴含着双关的意思，一是指自然的春风，二是作者奉诏回京，途中又接到两位朋友的书信时的喜悦。可见，此句诗正是在叙事中衬出诗人此时欣喜的心情。

　　一、二两句，直叙其事，遣词造境平而无奇。然而，三句“临水”一转，顿起诗情;四句“小桃”一结，更饶画意。原来，诗人欲以巧胜人，故意先出常语，而把力量用在结尾两句上，终使诗的后半部分胜境迭出。

　　奉召西归，是一喜;途中又接到李复言、白居易寄自长安的书信，更是一喜。君恩友情，交织心头，这就加添了“两纸京书”的感情容量。“临水”二字一点，全诗皆活，意境毕呈：清清流水，照见了诗人此时欣喜的神色;粼粼波光，映出了诗人此刻欢乐的心情。诗中不着一字，而诗人捧读音书时盼归念友的那种急切、兴奋、激动、喜悦的情状，跃然纸上。试想：如果把“临水读”，改成“舱内读”或“灯畔读”，那诗中的气氛情韵、意境就完全不一样了。

　　结句又偏不进一步从正面写喜悦之情，却一下子跳到商山(今陕西省商县东)小桃花树上，以景语收住全篇。诗人临水读罢友人书信，猛一抬眼，忽见岸上嫣红一片，惊喜中不禁吟出：“小桃花树满商山”!这桃花，开在山上，也开在诗人心田。至此，全诗戛然而止，画面上只留下一片花光水色。不言人的心情如何，只用彩笔点染商山妍丽春色，而人的愉快之情已自流露。

　　这首诗以叙事抒情，以写景结情，别有一种独特的风致和情韵。临水读，见桃花，是诗人这次春江舟行中实有之事，并非故意造境设色。然而，诗人摄取这两个特写镜头，恰到好处地表现出特定场合下的特有心情。诗句清而不淡，秀而不媚，柔和隽永，色调和谐，成功地显示了这首绝句所特有的一种清丽之美。

　　拓展阅读：杜甫和元稹

　　人的际遇是很古怪的事情，你无法知道在人生的某个拐角谁在那里等着你。也许他是猛虎，正呲牙咧嘴择你而食，吃干抹净;也许他是贵人，正等你来拿东风，拿好不谢。元稹在来得路上等到了杜甫，金风玉露一相逢，送他上蓬莱。

　　杜甫生前文名寂寥，一生坎坷多灾，穷困潦倒死不瞑目。临终前的愿望仅仅葬归故乡河南，安息祖父杜审言陵旁，无奈客死他乡魂落湖南死不安息。他的子孙既无大才又无大能，如果没有元稹，又逢中唐乱象，杜甫很可能再无杜甫。

　　杜甫生前最高官职做到左拾遗，七八品的小官。拾遗这个官职的地位又很特殊，专挑皇帝的毛病，这在封建时代，是个吃力不讨好的官位。杜甫在这个位置上干了没多久就卷铺盖滚蛋了。他没有李白的幸运，深得帝王宠幸，也没有李白的名气，誉满天下。他仅仅是唐朝众多诗人中写诗的一位，就像今天抱着文学梦的大多青年，最终的结局写自己的东西让自己欣赏。

　　杜甫生前是不幸的，死后又是幸运的。幸运的是他遇到了元稹，这个官到丞相一人之下万人之上的伯乐。是他推了杜甫一把，把杜甫从泥土中掘了出来，推到了世人面前。这一推，就推出了一位诗圣，让李白不再孤峰独耸、无敌寂寞。

　　杜甫能被元稹推出来，源自元稹为杜甫写的墓志铭。杜甫死在湖南，葬在湖南，他的梦想却是能够葬回河南老家。无奈他的儿子们无能为力，只能先让杜甫入土为安客居他乡。到了杜甫的孙子辈杜嗣业，终于能够完成了爷爷的夙愿，迁归故里叶落归根。如果杜嗣业仅仅把杜甫的尸骨迁回老家，这也许只是平常的一幕迁葬，杜甫依然无法出头。杜甫走运在他的孙子杜嗣业找了一个牛人元稹，让他给爷爷写个墓志铭。这下厉害，杜甫瞬间被照亮，惊爆了中唐诗人的朋友圈。

　　这就是【唐故工部员外郎杜君墓系铭并序】。元稹何许人也?竟有这么大本事能捧红一位逝去多年的无名诗人?元稹年少成名，后官至丞相，由他吹捧的人焉有不火之理?就像上司说哪个人好一样，即使那个人不好你也得说好，况且杜甫还是真的好。那么，元稹是怎么吹捧杜甫的呢?

　　至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。元稹说了一大通，其实就一个意思：这么多诗人中就杜甫最牛，谁都比不上他。

　　中国人历来有矫枉过正的毛病，自己喜欢的东西恨不得全天下人都喜欢，自己不喜欢的东西恨不得全天下人都痛恨。元稹喜欢杜诗，便极力推崇杜诗。所以他又说：时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎!元稹又说了一大通，也是一个意思：李白跟杜甫比差远了。

　　杜甫死后遇见了元稹，真是他的大幸。如果他遇到的仅仅是和他一样的官居左拾遗喜欢他的诗，他的诗能否在晚唐战乱中留存都很难说。

　　按说元稹一个写【曾经沧海难为水，除却巫山不是云】情诗的诗人，怎么会喜欢杜甫这个喜欢写现实的诗人?元稹写情诗，也写情文，莺莺传就是他的情文。但元稹写的最多的也是现实主义的诗歌，这一共同点既是他喜欢杜甫诗歌的基础，也是中唐时代的特点。安史之乱，大唐由盛唐转入中唐，诗人昂扬开阔的开拓气象消失，开始转向了关注社会民生的现实。杜甫的现实主义刚好暗合了时代潮流，迎合了诗人口味。

　　杜甫遇见了元稹，有他的际遇，当然也有他的实力。如果他的诗并不好，或者并没有那么好，只怕就是皇帝吹捧，也不过是过眼云烟的烟花之火罢了。

　　人生际遇难料，也许，我们都在等一个人。