杨万里所创作的诗歌有哪些呢?杨万里才华俱佳，并为为官清廉耿直，深受人们的爱戴和尊敬。下面是小编分享的杨万里的著名诗歌，欢迎阅读!

　　1、《寄陆务观》

　　君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。

　　花落六回疏信息，月明千里两相思。

　　不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。

　　道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。

　　2、《晓出净慈寺送林子方》

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　3、《宿新市徐公店》

　　篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　4、《初夏睡起》

　　梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　5、《春晴怀故园海棠》

　　竹边台榭水边亭，不要人随只独行。

　　乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。

　　一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。

　　只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。

　　6、《读严子陵传》

　　客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。

　　早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵!

　　7、《过杨村》

　　石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。

　　杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。

　　红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。

　　政尔清和还在道，为谁辛苦不归田?

　　8、《念奴娇》

　　老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。

　　一道官衔清彻骨，别有监临主守。

　　主守清风，监临明月，兼管栽花柳。

　　登山临水，作诗三首两首。

　　休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。

　　且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。

　　拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。

　　只愁醉杀，螺江门外私酒。

　　9、《伤春》

　　准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

　　年年不带看花眼，不是愁中即病中。

　　10、《戏笔》

　　野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。

　　天公支予穷诗客，只买清愁不买田。

　　11、《晚风》

　　晚风不许监清漪，却许重帘到地垂。

　　平野无山遮落日，西窗红到月来时。

　　12、《昭君怨》

　　偶听松梢扑鹿。知是沙鸥来宿。

　　稚子莫喧哗。恐惊他。

　　俄顷忽然飞去。飞去不知何处。

　　我已乞归休。报沙鸥。

　　13、《昭君怨》

　　午梦扁舟花底，香满西湖烟水。

　　急雨打篷声，梦初惊。

　　却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

　　14、《闲居初夏午睡起》

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　15、《武陵春》

　　长铗归乎逾十暑，不着鵕鸃冠。

　　道是今年胜去年。特地减清欢。

　　旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。

　　瘦骨如柴痛又酸。儿信问平安。

　　16、《晚风》

　　晚日暄温稍霁威，晚风豪横大相欺。

　　作寒作冷何须怒?来日一霜谁不知。

　　17、《好事近》

　　月未到诚斋，先到万花川谷。

　　不是诚斋无月，隔一林修竹。

　　如今才是十三夜，月色已如玉。

　　未是秋光奇绝，看十五十六。

　　【赏析】

　　这是一首咏月词，不过直接写月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比较法。

　　衬托月亮，最常见的办法是去写云彩，常语说 ：“ 烘云托月”。杨万里抛开这一陈腐的路子不走，采用了纯新的方式。上阕以谷、斋、竹作陪衬。诚斋是作者的书斋名，万花川谷是作者的花园名 。“月未到诚斋”，自然不无遗憾;但“先到万花川谷”，倒也令人欣喜，因为这同样是词人的天下。况且也不必为诚斋而惋惜 ，因为“不是诚斋无月，隔一庭修竹”，月照幽篁，应该又是一种韵味。这半阕中，同是月光，在万花川谷的当是朗照，在“一庭修竹”的当是疏散，在诚斋的又当是浓阴下的幽明。同样的月色竟有这许多情意，明暗层次又是这样分明，难怪上片无一字直接写月，却叫人处处感得到月的媚态。上阕是以物托月，下阕则以月自托。词中说：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艳的十五十六，它定然更不寻常!这里明显地在用十三之月衬托十五、十六之月 ，然而本篇的作意是咏写今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的满月衬托十三月色的意思：现实的月同遥想的月两相辉映，各各更见其妙了。

　　杨万里写诗，最讲“活法”，“透脱”。 他在《颐庵诗稿序》中说 ：“……尝食夫饴与荼乎?人孰不饴之嗜也?初而甘，卒而酸 。至于荼也，人病其苦也;然苦未既，而不胜其甘。——诗亦如是而已矣 。”他认为诗不能象糖：一放进嘴，就知道它是甜的，吃到最后，却变成酸的;诗应当象荼(古茶字)经过品尝才让人感知到它的甜味。我们读这首咏月词，初时只看见全篇仅有一句写月，还是用的“如玉”这个相当陈旧的比喻，读来很可能有几分扫兴，——这正是在“ 病其苦”。可是只要你细心品尝下去，那么洒在绿叶红花上的月光，伴和着挺拔修竹上的月色，在月的阴影中的诚斋，今夜的月，十五十六的月，便都会成为一幅幅各具特色的月光图。这些图全都经得起人们的反复吟味，因而全篇也就有咀嚼无滓、久而知味的艺术效果。再说作者使用的又是白描手法，用这种引而不发的方式启人想象，其表达力往往可以超过一切言词。比如，词中说“如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇艳 ，看十五十六”，十五十六的月色自然好极了。但如何好法呢?不论你想出多么优美的字眼来形容它，其他读者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。——凡此种种，又是本篇“苦未既，而不胜其甘”的地方。

　　不，这首词的超脱处还不在于此。你如果继续品尝，还可能发现作者是在写月，但又不全在写月，更重要的，他是在借月写人。不然，月光朗照之下什么不好写，却偏要写他的园、他的竹、他的斋呢?应当说，它些环境既是作者生活情趣的表现，也是他精神世界的窗口。花的芬芳，竹的正直，还有书斋所象征的博学，以及用来作比喻的玉的坚和洁都透露出一种高贵而雅洁的审美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蕴了更丰富的人格象征意义。当然，这一些也都是要欣赏者通过咀嚼而慢慢品味才能获得的。