辛弃疾《鹧鸪天·送人》原文是怎样呢?辛弃疾《鹧鸪天·送人》抒发怎样思想感情呢?下面是小编帮大家整理的辛弃疾的鹧鸪天原文及赏析，希望大家喜欢。

鹧鸪天 送人

　　辛弃疾

　　唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

　　今古恨，几千般;只应离合是悲欢?江头未是风波恶，别有人间行路难。

【注释】

　　①唱彻《阳关》: 唱完送别歌曲。彻, 完。②功名句: 功名是身外多余事， 还是多吃饭吧。③无穷: 无尽，无边。④般: 种。⑤只应句: 岂只是离别才使人悲伤, 团聚才使人欢颜。只应, 只以为，此指岂只。⑥未是: 还不是。⑦别有: 更有。

【翻译】

　　送别时，唱完了《阳关三叠》曲，眼泪还未拭干，就相劝功名是身外多余事，还是多吃饭吧。翘首遥望，天边流水在远送无穷树色，雨中阴云埋掉了一半青山。

　　今古值得遗憾事上千种，岂只离别一事才是令人悲伤?江上大风大浪还不是险恶，更有那在人生道路上才会愈加艰难。

【赏析】

　　送别词是词里一个大家族。晚唐五代至北宋词，多叙男女的分别。从古到今，“黯然销魂者，惟别而已矣”(江淹《别赋》)。缠绵悱恻之情，哀怨凄惋之音，往往笼罩全篇。辛弃疾送别词，却多立意不俗，又总是超出常境，这首《鹧鸪天》可作代表。

　　词开篇即述离别的忧伤。唐代诗人王维有七绝《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后入乐府，以为送别。李东阳《麓堂诗话》曰：“此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外”。通称《阳关三叠》，又名《渭城曲》。这里把送别场面凝缩成“唱彻”(唱毕)而“泪未干”，展示出形象凄苦情状。一接却正话反说：“功名余事且加餐”。“功名”，指官爵。张华《答何劭》诗：“自予及有识，志不在功名”。视功名为“余事”，或者说“志不在功名”，在封建社会真如凤毛麟角。辛弃疾“有客慨然谈功名，因追念少年时事”《鹧鸪天》词云：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”。簇拥千军万马，突破重围渡江投奔大宋朝廷，固是爱国壮举，又何尝不是为了功名!“了却君王天下事，赢得生前身后名”(《破阵子》)。在封建社会里，这是互相联系。换言之，只有“达”，才能“兼善天下”。所以视功名为余事而劝加餐，处于“国仇未报壮士老”(陆游诗句)具体历史情况下，这里旷达成分不多，更多是激愤，是反语，是色荏内厉。前结“浮天”二句，以景映情，烘托点染。先写江中之水：水天相连，好像将两岸树木送向无穷远方;后写空中之云：乌云挟带着雨水，把重重高山埯埋了一半。正是“情以景幽，单情则露;景以情妍，独景则滞”(沈雄《古今词话·词品》卷下引宋征壁语)。而“言情之词，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”(吴衡照《莲子居词话》卷二)。这样，把行色凄凉况味，推上一个高层次。　　下片宕开，从历史长河来作论述：“今古恨，几千般;只应离合是悲欢?”从古到今使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲哀?聚会才使人欢乐吗?无论“离”，无论“合”毕竟都是个人间的事情，它们只是“今古恨”一种，言外之意是国家分裂，人民苦难，较之个人悲欢离合，是更值得关注事!用“只应”诘问句更力重千钧。后结仍扣紧送人题意：“江头未是风波恶，别有人间行路难。”江头风高浪急，十分险恶，但哪有人间行路难呢?郭茂倩《乐府诗集》卷七十引《乐府解题》曰：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首”。今不存。南朝·宋·鲍照有《拟行路难》十八首(一作十九首)，多述个人不为世用，或针砭社会现实。这两句托意深刻，正应辛弃疾身世遭遇并包容如今带湖闲居种种生活体验在内。一首五十六个字《送人》小词，写得这样内蕴丰富，寄情高远，绝少“黯然销魂”情绪，“英雄感怆，有在长情之外”(刘辰翁《辛稼轩词序》)，由此词中可以感悟出这个道理。