《论雷峰塔的倒掉》是鲁迅的作品，揭露了封建统治阶级镇压人民的残酷本质，鞭鞑了那些封建礼教的卫道者，从而表达了人民对“镇压之塔”倒掉的无比欢欣的心情。

　　听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。

　　然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下!有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了;青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪作老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水漫金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作《义妖传》里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“许仙”“法海”究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。

　　那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作“保叔塔”，其实应该写作“保俶塔”，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。

　　现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如?

　　这是有事实可证的。试到吴、越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?

　　和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。

　　听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所作的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水漫金山”一案，的确应该由法海负责;他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。

　　秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏;倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。

　　当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么?

　　活该。

　　拓展阅读：《论雷峰塔的倒掉》 赏析

　　一、 妙在开头且不表态,先说雷峰塔是怎样一座塔，自己一向怀抱的感情，待水到渠成，将一股欣喜之情喷涌而出。开头写道：“听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见”，既然论此，那么看法如何呢?作者且不说，那口气似乎很冷漠。其实对于雷峰塔的倒掉，“其欣喜为何如”，只是按捺不表罢了。倘若开头就这么表态，未免唐突。作者不是在风景名胜的意义上论此，乃是借题发挥，论的是白娘娘和法海，是被压迫者和压迫者，须将这层意思表一表，才能让人心领神会。作者先说雷峰塔破破烂烂，景致并不见佳，这是着意将“雷峰夕照”写成日薄西山风雨飘摇的反动统治的象征。继而从容讲述白蛇传故事，点出雷峰塔是“一座镇压的塔”，表白自己对白娘娘的同情，对法海的憎恨，反复申说希望雷峰塔倒掉，自己心目中的雷峰塔与作为景物的雷峰塔已是两码子事。至此，水到渠成，一吐为快：“现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如?”激情澎湃，似有普天同庆、万众欢腾之状。

　　二、妙在“报恩”二字。 “有个叫作许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了”，这“报恩”二字，说明白娘娘良心好，透露了人们对白娘娘的喜爱和同情，一切是非曲直都由此分明，一切论述——对白娘娘的同情，对法海的谴责，都有了根据。

　　三、提到“法海禅师”，妙在前面加上“一个和尚”四字。 先说“和尚”，通俗易懂，也合祖母口气，但此处之妙还有二点，一表轻蔑，二很含蓄，许仙白娘娘的婚姻那么美满，和尚是没有女人的，他嫉妒了，下文还要挑明，这里含蓄着了。

　　四、妙在“镇压”二字。 “镇压”二字的政治色彩是很明显的。作者意在把雷峰塔写成封建统治的象征，用“镇压”二字，意思就透露出来了。倘若这样写:“上面还造起一座雷峰塔，把白娘娘压在塔底下”，那就失去寓意了。

　　五、妙在“居然”二字。试比较“现在，他倒掉了”与“现在，他居然倒掉了”，那感情色彩有多大的差别!着“居然”二字，意味又多么丰富!从小到现在，一直希望着雷峰塔的倒掉，但是希望毕竟是希望，雷峰塔虽已破破烂烂，塔毕竟是塔，现在倒了，本来不容易实现的希望竟然实现了，令人大喜过望便是很自然的了。

　　六、妙在把自己溶进“普天之下的人民”之中。文章前三段说的都是“我”，至多还有祖母，第四段说到对雷峰塔倒掉的心情，却不单说自己，而说“普天之下的人民，其欣喜为何如?”将自己溶进了“普天之下的人民”之中，表明自己站在人民一边，为人民代言。自己的好恶决非个人的好恶，乃是“普天之下的人民”的好恶，那议论的气势威力有如浩瀚的大海。

　　七、妙在指责法海多事之后，还挖出了他那卑劣的心思，卑劣的动机，卑劣的小人相。 禅师，貌似神圣，法海将许仙藏在金山寺的法座后，是因为看见许仙脸上有妖气，识破他老婆是妖怪，倘单说法海多事，还不觉得法海多么可恶。妙在深挖一步，挖出他多事的动机，说道：“他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。”否则是无法解释的。他不安本分，嫉妒许仙白娘娘的恩爱，他破坏他人家庭幸福，心狠手辣，荼毒生灵，真可谓可恶之至了。剥掉了法海禅师神圣的外衣，揭穿了他那卑劣的小人相，其实就是在揭露一切反动统治者，压迫人民的人都是伪君子、真小人。

　　八、妙在对玉皇大帝有限制的肯定。语意重点是对玉皇大帝拿办法海表示满意。行文极为严密:“我对于玉皇大帝所做的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意。”肯定的唯此而已，很严谨。

　　九、“一案”二字也妙。用法律语，跟玉皇大帝、“拿办”都很配合。

　　十、说“蟹和尚”，妙在迂回从容，精细入微。这一段就两句。前一句先写蟹壳，看似闲笔，实则是以吃蟹的享受抒发人民的喜悦。后一句细细的写怎样找“蟹和尚”,“蟹和尚”是个什么模样，简直像在搜索逃犯，句末点出法海，使法海这个荼毒生灵的恶魔显得可怜之至，渺小之至。

　　十一、妙在以欣喜的嘲弄结尾。结尾给法海以无情的嘲弄，嘲弄他下场的可悲，嘲弄他智术的短浅。这种嘲弄是带着为白蛇娘娘的翻身解放而欣喜的嘲弄，讽刺更见辛辣，称法海为“这位老禅师”，不说他躲在蟹壳里面避难而说是“静坐”，尤其是“独自”二字嘲弄意味更加强烈，当初是害人害己，到头来，害的只有自己了。篇末以“活该”二字戛然而止，表示了疾恶如仇，绝不怜悯，绝不宽容的坚定态度。