汪曾祺的语录合集46条
语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。以下是关于汪曾祺的语录46条,供各位参考。
1、初阳照积雪,色如胭脂水。——《草木春秋》
2、山家除夕无他事,插了梅花便过年。——《岁朝清供》
3、在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白。——《人间草木》
4、四围山色临窗秀,一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》
5、语言的目的是使人一看就明白,一听就记住。语言的唯一标准,是准确。——《岁朝清供》
6、年年岁岁一床书,弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处,六平方米作郇厨。——《老味道》
7、无事此静坐,一日当两日。——《汪曾祺:文与画》
8、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺:文与画》
9、都到岁数了,心里不是没有。只是像一片薄薄的云,飘过来,飘过去,下不成雨。——《受戒》
10、我读书很杂,毫无系统,也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思,就丢开。——《彩云聚散》
11、美,多少要包含一点偶然。
12、坐在亭子里,觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
13、我的脸上若有从童年带来的红色,它的来源是那座花园。——《花园》
14、口味单调一点、耳音差一点,也还不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点。——《老味道》
15、许多东西吃不惯,吃吃,就吃出味儿来了。——《岁朝清供》
16、天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起,不说也罢。——《草木春秋》
17、岸上疏灯如倦眼,中天月色似怀人。
18、愿山岚保佑你颊上的桃红。——《复仇》
19、我很想喝一碗咸菜茨菰汤,我想念家乡的雪。——《咸菜茨菰汤》
20、我希望能做到融奇崛于平淡,纳外来于传统,不今不古,不中不西。——汪曾祺
21、无聊是对欲望的欲望,我的.孤独是认识你的孤独。——汪曾祺
22、人到极其无可奈何的时候,往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
23、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
24、我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很"皮实"了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓,即"不在乎"。这种"不在乎"精神,是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》
25、山家除夕无他事,插了梅花便过年。——汪曾祺
26、一个人要兴旺发达,得有那么一点精气神。——汪曾祺《水蛇腰》
27、我则有点像董日铸,以为"浓、热、满三字尽茶理"。 ——汪曾祺
28、到了一个新地方,有人爱逛百货公司,有人爱逛书店,我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒,热热闹闹,挨挨挤挤,让人感到一种生之乐趣。
29、人间存一角,聊放侧枝花。 欣然亦自得,不共赤城霞。
30、他们做的都是小本生意,赚钱不大。因为是在客边,对人很和气,凡事忍让,所以这一带平常总是安安静静的,很少有吵嘴打架的事情发生。
31、活在世上,你好像随时都在期待着,期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困,你的心休息,你的生命匍伏着像一条假寐的狗,而一到有什么事情来了,你醒豁过来,白日里闪来了清晨。
32、但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点,他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家,就会为时尚所抛弃。
33、蚕豆作零食,有:入水稍泡,油炸。北京叫"开花豆"。我的家乡叫"兰花豆",因为炸之前在豆嘴上剁一刀,炸后豆瓣四裂,向外翻开,形似兰花。
34、四川才有夹沙肉,乃以肥多瘦少的带皮臀尖肉整块煮至六七成熟,捞出,稍凉后,切成厚二三分的大片,两片之间皮肉不切通,中夹洗沙(豆沙),上笼蒸火巴。这道菜是放糖的,很甜。肥肉已经脱了油(豆沙最能吸油),吃起来不腻。但也不能多吃,我只能来两片。
35、它们很温暖,我注视他们很多很多日子了。
36、如果平日留心,积学有素,就会如有源之水,触处成文。否则就会下笔枯窘,想要用一个词句,一时却找它不出。 语言是要磨练,要学的。
37、一个作家的风格总得走在时尚前面一点,他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家,就会为时尚所抛弃。
38、她挎著一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印,傻了。五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
39、我想任何人的语言都是这样,每句话都是警句,那是会叫人受不了的。
40、我们不能说这首曲子不错,就是旋律和节奏差一点;这张画画得不错,就是色彩和线条差一点。我们也不能说:这篇小说不错,就是语言差一点。语言是小说的本体,不是附加的,可有可无的。
41、语言,是内在地运行着的。缺乏内在的运动,这样的语言就会没有生气,就会呆板。
42、流动的水,是语言最好的形象。
43、一泻千里,戛然而止,画舫笙歌,骏马收缰,可长则长,能短则短,运用之妙,存乎一心。
44、世界上没有没有语言的思想,也没有没有思想的语言。
45、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式,一种手段,应该提到内容的高度来认识。
46、语言不是外部的东西。它是和内容同时存在,不可剥离的。语言不能像桔子皮一样,可以剥下来,扔掉。
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