【作品介绍】

　　《恭懿太子挽歌五首·其三》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第88首。

　　【原文】

　　恭懿太子挽歌五首·其三

　　作者：唐·王维

　　骑吹凌霜发，旌旗夹路陈。

　　凯容金节护，册命玉符新。

　　傅母悲香褓，君家拥画轮。

　　射熊今梦帝，秤象问何人。

　　【注释】

　　①骑吹:鼓吹乐骑于马上奏之者。唐时自天子至于贵戚显宦，遇吉凶之礼者用之。

　　②礼容:指丧葬的礼节法度。金节:用金属制作的符节。汉时，“与郡守为铜虎符”(《汉书·文帝纪》)，故又称郡守为金符或金节。此指京兆尹。《旧唐书·肃宗代宗诸子传》载，佋薨，肃宗诏曰:“应缘丧葬，所司准式，仍令京兆尹刘晏充监护使。”

　　③玉符:唐时太子所佩随身鱼符，以玉制成。参见《旧唐书·职官志》。

　　④傅母:古时保育、辅导贵族子女的老年男女。傅，傅父;母，保姆。褓:小儿衣。

　　⑤君家:即君主。拥:载，乘。画轮:《晋书·舆服志》:“画轮车，驾牛，以彩漆画轮毂……至尊出朝堂举哀乘之。”

　　⑥“射熊”句:《史记·晋世家》:“赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧·。·…居二日半，简子寤，语大夫曰:‘我之帝(天帝)所甚乐......有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死……帝甚喜，赐我二笥，皆有副。”，此句即用其事，谓佋今已至天帝之所(对死的讳称)。

　　【作者介绍】

　　王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。