诗为情之载体,情为诗的升华

　　《滕王阁序》是初唐四杰之一王勃的名篇，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是名篇中的名句之一。那是一幅美到炫目的景象。

　　时维九月，秋高气爽，万里碧空。天边的落霞为天空抹上了一缕金色，一眼望去，金光熠熠。成群的野鸭子欢声雀跃，拍打着他们的翅膀，想要飞上高空，是那么活泼，那么充满生气。高远的天空与水面相连，浑然一体，我中有你，你中有我，这是一幅多么绚丽的深秋图啊！

　　深究字词，诗句当中有一处看似矛盾的地方，“孤鹜”译为一只野鸭，一只孤独的野鸭怎么成群齐飞？是不是原诗笔误？该处一直是困扰历史学家、文化学家的文坛悬案。后来有了日本藏本的“落霞与孤雾齐飞”的说法，这样仿佛更恰当。如今，在江西南昌滕王阁临江赣江中还有这样的野鸭，江西乡下也有各种野鸭子，一般个头比较小。对于这一问题，我个人觉得应该这样解释，“齐”解释的是“落霞”和“孤鹜”，而不是“孤鹜”，赋予了“落霞”动感，化静为动。既写出了时间的变化过程，也写出了野鸭子的活泼，更写出了在落霞的大背景下，成群的鸭子与晚霞的相映生辉。另外，“落霞与孤鹜齐飞”与“秋水共长天一色”是一组对偶句，“秋水”和“天空”连成一片，那么，自然“落霞”与“孤鹜”一同飞翔，写出了作者旷达的胸襟。自然“孤雾”就曲解了原诗。

　　著名才子唐伯虎有一幅山水画《落霞孤鹜图轴》，就取自于王勃的《滕王阁序》，树木耸翠，直上云霄，在悬崖峭壁上建有一座空中楼阁，犹如仙境，增添了它的虚无缥缈之感。这是唐伯虎对这一名句的感受。

　　仁者见仁，智者见智，每个人的经历感受不同，体会出的意境就不同，但是对于这一内容，无数的文人学者，尽其所能，想用一切华丽的辞藻，把那种傍晚时分天水相接的景象描绘出来，但无论如何，大家都有一个共同点，就是美，美到虚无，美到不真实。

　　王勃在人生如此不得志之时，还能写出如此美的秋景，其旷达的胸襟可见一斑。正如毛泽东在《沁园春?长沙》当中所说，“万类霜天竞自由”，自由来源于哪里？来源于其掌控一切的霸气。所以，伟大的诗人之所以伟大，不在于他写出了多么伟大的诗歌，而在于他的伟大的诗歌后面的高尚人格，我为王勃的人格所折服。