《饮酒二十首》是晋末宋初文学家陶渊明创作的一组五言诗。这二十首诗借酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法。以下是小编带来饮酒其二陶渊明翻译的相关内容，希望对你有帮助。

　　饮酒二十首

　　陶渊明

　　之二

　　积善云有报，夷叔在西山。

　　善恶苟不应，何事空立言。

　　九十行带索，饥寒况当年。

　　不赖固穷节，百世当谁传。

　　注释：

　　《易经·坤·文言》：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”《诗经·大雅·抑》：“无言不储，无德不报。”《荀子·宥坐》：“为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。”

　　夷叔：指伯夷、叔齐，这二人是商朝孤竹君的两个儿子，因互让君位而逃。周灭商后，义不食周粟，隐于首阳山（今甘肃省定西市渭源县境内），采薇而食，后饿死。事见《史记·伯夷列传》。

　　西山，即首阳山。

　　苟：如果。

　　何时：为什么。

　　九十行带索：指春秋时隐士荣启期以绳索为衣带。《列子·天瑞》载，孔子游于泰山，见荣启期行乎郕之野，鼓琴而歌。孔子问其何乐。荣启期答曰三乐，其三为行年九十。

　　况：比，表示比较。意思是，荣启期90岁时的贫穷和当年有一比。或者说，荣启期90岁的贫穷和年轻时相比是一样的`，意思是荣启期贫穷了一辈子。

　　赖：靠，依靠。

　　全译：

　　周易诗经等书都说好事做多了必有好报，

　　可是伯夷叔齐两个善人竟饿死在首阳山。

　　如果善不能受到奖赏恶也不能受到惩罚，

　　为何要说出善恶有报这种靠不住的论断。

　　春秋时贤者荣启期走路时以绳索为衣带，

　　和年轻时相比一样的缺吃少穿生活艰难。

　　如果不是靠着坚守困苦境地这样的节操，

　　荣启期的事迹该对谁讲述让其代代相传？

　　喜欢的句子：

　　善恶苟不应，何事空立言。

　　喜欢的理由：

　　善恶报应的观点最晚在春秋时就有了，汉代司马迁已开始质疑，而且是愤怒的质疑，东晋陶渊明再次质疑，也是愤怒的质疑。但是两人都不会作出善有恶报恶有善报的论断。说到底，两人都是为某个遭遇坎坷的仁义之士鸣不平而已。我喜欢这种对鸡汤营养的质疑，我喜欢这种因不平而打的侠义。点赞，敬礼，从心底。

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