一场怡人的秋雨，一阵悦耳的松涛，在这样一个时节，拜访隐居的友人，虽然友人或是驾车游览，或是持一钓鱼竿，如闲云野鹤一样漫游，拜访终是落空，但那一种幽静的山色，清淡的景色却并没有让自己扫兴，反而从中获得一种清净的道理。“兴尽方下山，何必待之子。”这就是唐人的洒脱，其风度并不亚于魏晋名士之风。

　　想那诗人的朋友也许真是一位得道高士，看那高高居于山顶的茅屋，一来一去也要走三十里，那曲曲弯弯的登山路亦非坦途，那独居茅檐的生活也真是不易，然而寂居的生活却也能自得其乐，交游名士诗客，吟啸于山林松间，达观于渭水垂钓，真是一世外仙人。

　　而这样的意境，这样的氛围，在喧嚣的闹市里，宦场上，几乎常常成为传统士人放松身心，放飞灵魂的一方神圣之地，甚至连那些达官贵人也要附庸这样的风雅，在他们的书房里，也可常常见得几幅这样难得的山水隐逸图。

　　灵魂，在唐诗里飞翔，不仅仅是一种情结，更是一种怀念。因为唐诗里有那种清洁的精神。朋友从东面来到长安，衣服上沾满了灞陵细雨，路旁的花儿，正默默开放；乳燕，在空中轻盈飞翔。我与朋友去年一别，今年春天里相逢，但看他的两鬓，又平添了白发几缕。这细细的惦念，就是友情的深深眷念。这里远没有尔虞我诈，俯视嘲弄，甚至于落井下石，也没有如陌路相逢的躲避，这是一种惺惺相惜，更是一种美好的留恋，美好的祝福，人性的光芒在这里闪烁。在一个人情淡薄的社会里，唐诗总给我们心灵的温暖。

　　灵魂，在唐诗里飞翔。一座古塔，拾级而上，就如盘旋在空中，“突兀压神州，峥嵘如鬼工。”何等的气魄，何等的高峻，但见眼下，白鸟翻飞，劲风阵阵，远处的山连着山，就像大海的波涛，奔走向东，巍峨玲珑的宫殿啊，掩映在青色的槐树丛中，绵延望不到边，而青雾笼罩的五陵北原，就能使人淡去功名利禄，产生挂冠离去的思想。唐诗，这一种清洁的思想总是从那茫茫的时空中穿越而来，从那愉悦的精神审美中遽然产生。

　　阅读唐诗，总让人回味无穷；展望唐诗，总让人向精神的高度驰骋。阅读唐诗，灵魂，就像一只青鸟，无线无挂，飞向那浩瀚长空，悠久，香醇，耐人回味。