【作品介绍】

　　《过碛》是唐代诗人岑参的作品。此诗写作者在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉构成的印象和内心触发的感受。前二句写眼前所见，后二句写心中感受。结构浑然一体，第二句回应第一句，第三句又直承第二句，第四句则宕开诗笔，另拓诗境。全诗真实、形象地表现了作者在独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受，体现出作者低迷困惑的心情。

　　【原文】

　　过碛⑴

　　黄沙碛里客行迷⑵，四望云天直下低⑶。

　　为言地尽天还尽⑷，行到安西更向西⑸。

　　【注释】

　　⑴碛(qì)：沙石地，沙漠。这里指银山碛，又名银山，在今新疆库米什附近。

　　⑵黄沙：指沙漠地区。唐刘长卿《送南特进赴归行营》诗：“虏云连白草， 汉 月到黄沙。”

　　⑶云天：高空。《庄子·大宗师》：“黄帝得之，以登云天。”直下低：往下低落。

　　⑷言：说。

　　⑸“行到”句：此沙漠当在安西节度使治所龟兹(今新疆库车)以东，故有此说。

　　【白话译文】

　　异乡客子在黄沙碛里把路迷，四下张望只觉得云天向下低。

　　只说是地到此尽天也到此尽，我已走到安西却还要再向西。

　　【创作背景】

　　唐玄宗天宝八载(749年)，岑参抱着建功立业的志向，离开京师长安赴任安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记之职。此诗当作于他这次出塞赴安西途经沙漠之时，时间大约在天宝九载(750年)。

　　【赏析】

　　这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。

　　第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。

　　第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，过碛觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“过碛”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一过碛时由直觉产生的印象。

　　末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。

　　诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。

　　有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。

　　【作者介绍】

　　岑参(715～770)，唐代诗人。南阳(今属河南)人。天宝(唐玄宗年号，742～756)进士，曾随高仙芝到安西、武威，后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州(今四川乐山)刺史，因世称岑嘉州。卒于成都。其诗长于七言歌行。所作题材广泛，善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州诗集》。