扬之水，白石凿凿。

　　素衣朱襮，从子于沃。

　　既见君子，云何不乐？

　　扬之水，白石皓皓。

　　素衣朱绣，从子于鹄。

　　既见君子，云何其忧？

　　扬之水，白石粼粼。

　　我闻有命，不敢以告人。

　　注释：

　　扬：激扬。

　　译文：

　　激扬的河水不断流淌，水底的白石更显鲜明。

　　想起了白衣衫红衣领，跟从你到那沃城一行。

　　既然见了桓叔这贤者，怎不从心底感到高兴。

　　激扬的河水不断流淌，冲得石块更洁白清幽。

　　想起白内衣和红绣领，跟从你到那鹄城一游。

　　既然见了桓叔这贵人，还有什么值得去忧愁。

　　激扬的河水不断流淌，水底的白石更显晶莹。

　　当我听说将有机密令，怎么也不敢告诉别人。

　　赏析：

　　要说清楚这首，必须牵涉到当时的一段历史。公元前745年，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑，面积比晋都翼城还要大。再加上桓叔好施德，颇得民心，势力逐渐强大，“晋国之众归焉”。过了七年，即公元前738年，晋大臣潘父杀死了晋昭侯，而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时，晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住，只得败回曲沃，潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争，在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛强，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

　　告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”

　　“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。

　　“朱襮”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。