“岂曰无衣”出自《诗经·秦风·无衣》。传统解释写秦武公请求周王封他为诸侯，希望得到七章之衣的诸侯常服。也有以为是感谢别人赠衣的作品。这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气。以下是小编分享的诗经：无衣·岂曰无衣，欢迎大家阅读!

　　《诗经：无衣·岂曰无衣》

　　岂曰无衣?与子同袍。

　　王于兴师，修我戈矛。

　　与子同仇!

　　岂曰无衣?与子同泽。

　　王于兴师，修我矛戟。

　　与子偕作!

　　岂曰无衣?与子同裳。

　　王于兴师，修我甲兵。

　　与子偕行!

　　注释：

　　1、袍：长衣。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。“同袍”是友爱之辞。

　　2、王：指周王，秦国出兵以周天子之命为号召。

　　3、于：语助词，犹“曰”或“聿”。

　　4、兴师：出兵。秦国常和西戎交兵。秦穆公伐戎，开地千里。当时戎族是周的敌人，和戎人打仗也就是为周王征伐，秦国伐戎必然打起“王命”的旗号。

　　5、同仇：共同对敌。

　　6、戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。

　　7、仇：《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。

　　8、泽：同“襗”内衣，指今之汗衫

　　9、戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。

　　10、作：起。

　　11、裳：下衣，此指战裙。

　　12、甲兵：铠甲与兵器。

　　译文：

　　怎能说没有衣裳?我愿和你披同样的战袍。

　　天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。

　　我们面对的是共同的敌人!

　　怎能说没有衣裳?我愿和你穿同样的汗衣。

　　天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。

　　我愿与你一同战斗!

　　怎能说没有衣裳?我愿和你穿同样的下裳。

　　天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。

　　我愿与你一同前进!

　　赏析：

　　《秦风·无衣》是《诗经》中最为着名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地(今陕西中部和甘肃东南部)人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。

　　这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟” “修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲!