诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。以下是“适合朗诵诗歌”希望能够帮助的到您！

　　【篇一：《预言》】

　　这一个心跳的日子终於来临。

　　你夜的叹息似的渐近的足音

　　我听得清不是林叶和夜风的私语，

　　麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。

　　告诉我，用你银铃的歌声告诉我

　　你是不是预言中的年轻的神？

　　你一定来自温郁的南方，

　　告诉我那儿的月色，那儿的日光，

　　告诉我春风是怎样吹开百花，

　　燕子是怎样痴恋着绿杨。

　　我将合眼睡在你如梦的歌声里，

　　那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

　　请停下，停下你疲倦的奔波，

　　进来，这儿有虎皮的褥你坐，

　　让我烧起每一个秋天拾来的落叶，

　　听我低低唱起我自己的歌。

　　那歌声将火光一样沉郁又高扬，

　　火光一样将我的一生诉说。

　　不要前行，前面是无边的森林，

　　古老的树现着野兽身上的斑文，

　　半生半死的藤蟒一样交缠着，

　　密叶里漏不下一颗星星。

　　你将怯怯地不敢放下第二步，

　　当你听到第一步空寥的回声。

　　一定要走吗，请等我与你同行，

　　我的足知道每条平安的路径，

　　我可以不停地唱着忘倦的歌，

　　再给你，再给你手的温存。

　　当夜的浓黑遮断了我们，

　　你可以转眼地望着我的眼睛。

　　我激动的歌声你竟不听，

　　你的足竟不为我的颤抖暂停，

　　像静穆的微风飘过这黄昏里，

　　消失了，消失了你骄傲的足音……

　　呵，你终於如预言所说的无语而来

　　无语而去了吗，年轻的神？

　　【篇二：《笑》】

　　笑的是她的眼睛，口唇，

　　和唇边浑圆的漩涡。

　　艳丽如同露珠，

　　朵朵的笑向

　　贝齿的闪光里躲。

　　那是笑——神的笑，美的笑：

　　水的映影，风的轻歌。

　　笑的是她惺松的鬈发，

　　散乱的挨着她耳朵。

　　轻软如同花影，

　　痒痒的甜蜜

　　涌进了你的心窝。

　　那是笑——诗的笑，画的笑：

　　云的留痕，浪的柔波。

　　【篇三：《再别康桥》】

　　轻轻的我走了，

　　正如我轻轻的来；

　　我轻轻的招手，

　　作别西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕阳中的新娘；

　　波光里的艳影，

　　在我的心头荡漾。

　　软泥上的青荇，

　　油油的在水底招摇；

　　在康河的.柔波里，

　　我甘心做一条水草！

　　那榆荫下的一潭，

　　不是清泉，

　　是天上虹揉碎在浮藻间，

　　沉淀着彩虹似的梦。

　　寻梦？撑一支长篙，

　　向青草更青处漫溯，

　　满载一船星辉，

　　在星辉斑斓里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是别离的笙箫；

　　夏虫也为我沉默，

　　沉默是今晚的康桥。

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的来；

　　我挥一挥衣袖，

　　不带走一片云彩。

　　【扩展】

　　朗诵、朗读、演戏三者的区别

　　朗诵不同于朗读，也不同于演戏

　　朗诵不同于朗读，朗读是用清晰、响亮的声音把文章读出来，以传达文章的思想内容。朗诵则是用清晰、响亮的声音把文章背出来，以传达文章的思想内容。可见，朗诵的要求比朗读要高，它要求不看作品，面对观众，除运用声音外，还要借助眼神、手势等体态语帮助表达作品感情，引起听众共鸣。

　　朗诵常常伴随有手势、姿态等体态语，但朗诵时的姿态或手势不能过多、过火。毕竟，朗诵不同于演戏，演戏时，演员不直接和观众交流，他扮演剧中人物，模仿剧中人物的语言和动作，他只和同台的演员进行交流，而朗诵者直接交流的对象是听众，他主要是通过声音把感情传达给听众，引起听众共鸣，手势、姿态等只不过是帮助表达感情的辅助性工具，不宜过多、过火。