兵车行诗词

时间：2021-08-31

　　杜甫唐

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

　　耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

　　牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

　　道旁过者问行人，行人但云点行频。

　　或从十五北防河，便至四十西营田。

　　去时里正与裹头，归来头白还戍边。

　　边庭流血成海水，武皇开边意未已。

　　君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

　　纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

　　况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，役夫敢申恨？

　　且如今年冬，未休关西卒。

　　县官急索租，租税从何出？

　　信知生男恶，反是生女好。

　　生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

　　君不见，青海头，古来白骨无人收。

　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　　【注释】：

　　(1)辚辚：车行声。

　　(2)萧萧：马鸣声。

　　(3)干：犯，冲。

　　(4)妻子：妻子和子女。

　　(5)防河：唐时吐蕃常犯边境，故征兵，驻防在河西(黄河以西之地)。

　　(6)营田：即屯田，平时种田，战时作战。

　　(7)但云：只说。

　　(8)点行：按丁口册上的行次点名征发。

　　(9)里正：里长。唐制百户为一里，设里正管户口、赋役等事。

　　(10)裹头：古以皂罗三尺裹头作头巾。

　　(11)武皇：汉武帝，历史上以开疆拓土著称。此暗喻唐玄宗。

　　(12)山东：指华山以东的关东地区。

　　(13)荆杞：指荆棘，比喻荒芜冷落的环境。

　　(14)秦兵：来自秦地的士兵。

　　(15)陇：通“垅”，田埂。两句意谓壮男皆出征，即使有健妇耕作，庄稼也种得不成行列，难辨东西，势必影响收成。

　　(16)长者：即上“道旁问者”。

　　(17)役夫：应兵役者自称。

　　(18)敢：哪敢，怎敢。

　　(19)县官：指官府。

　　(20)啾啾：这里指呜咽声。

　　(21)比邻：近邻。

　　(22)青海：青海湖，唐和吐蕃常在此交战。

　　(23)信知：真的明白。

　　(24)恶：不吉利。

　　【译文】：

　　兵车隆隆作响，战马嘶鸣，征夫们弓箭挂在腰上。爹娘妻儿追来相送，尘埃迷漫看不见咸阳桥；牵衣顿足拦路痛哭，哭声凄惨直冲云霄。过路人向征夫来探听，征夫诉说：这些年点兵征调没个完。十五岁的少年北去守河防，四十岁再调到河西去屯田；记得出发时里长帮他扎头帕，归来头发已白又被派去镇守边城。边境上的鲜血淌成了海水，皇帝开边拓土始终不肯休兵。您没听说，汉家关东二百州，千万个村落长满了荆棘。纵然有壮年妇女下地锄犁，可那零落的田禾已长得杂乱稀疏。更因为西北兵能征惯战，调来遣去就好比赶狗驱鸡。多承您老人家关心询问，役夫我怎敢尽情吐出心头忿恨！只说今冬这时光，关西士卒正在边关打仗；官府还逼着家中交纳租税，请问哪一家能把税交上？这年岁生了男孩实在太晦气，生个女儿反倒命好；女儿还能平安嫁到近邻，男儿却死在异乡埋入荒草。您没见过那青海湖边,自古以来累累白骨无人收。新鬼叫冤旧鬼哭泣,天阴下雨哭声更是凄惨。

　　【赏析】：

　　这首诗是讽世伤时之作，也是杜诗中的名篇，为历代所推崇。它以目击者的身份，纯用客观叙述的表现手法，真实地揭露了唐玄宗统治后期穷兵黩武给人民带来的莫大灾难。诗的开头写军人家属送别儿子、丈夫出征的悲惨情景，描绘了一幅催人泪下的送别图。接着通过设问，役人直诉从军后妇女代耕，农村萧条零落的境况。最后写征夫久不得息，连年征兵，百姓惟恐生男和青海战场尸骨遍野，令人不寒而栗的情景。全诗把唐王朝穷兵黩武的罪恶，揭露得淋漓尽致。诗寓情于叙事之中，在叙述中张弛有序，前后呼应，严谨缜密。诗的字数杂言互见，韵脚平仄互换，声调抑扬顿挫，情意低昂起伏。既井井有条，又曲折多变，可谓“新乐府”诗的典范。

　　全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的`名篇之一。

　　杜甫在长安候官那几年，世事看得多，逐渐对社会矛盾有了越来越深的体会。发为诗歌，便有《兵车行》这类针对时事发感慨的诗。

　　从开元末到天宝初，西南边境上进行过石堡之战和南诏之战。唐军伤亡惨重。仗还得打下去，于是继续征兵。杜甫痛惜人民的鲜血，因而根据生活感受，虚构出一位战士和作者对话的情景，发抒与人民共有的愤懑。这手法是从乐府民歌那里学来的。诗中语句通俗，间中使用口语，多处运用接字修辞法，民歌味十足。

　　开头几句，使读者像目击凄惨的场面，耳聆震天的哭声。细细品味，情韵无穷。诗中提到车马，都用象声词，而提到征人，则只写他们“弓箭各在腰”，以表示他们虽在行军，却死气沉沉。从车马有声到行人无声，转折了一下，但接着便大写人声了。那是爷娘妻子四种人在哭，一位征人就惹起四种哭声，读者可以想像其声之大；再加上“牵衣”“顿足”“拦道”几种哭法，都是凄厉、悲惨到声嘶力竭的，则其声之大更非常态可比。还有，那些爷娘妻子是“走”着的，即跑步追赶队伍的，他们脚步声和哭声混合起来，尘土飞扬，喧闹不止，整个场面更加乱七八糟了。

　　本篇在艺术上还有几个特别成功的处理：

　　“行人但云点行频”，只把一切痛苦的根源轻轻点出，却已经概括了征人无尽的悲哀。试想，他们的悲惨经历能冷静地逐条逐项地列举出来么？无数的悲愁翻涌着急于倾诉，结果却如公路出意外大塞车一样，嘴巴喃喃地只说得出“点行频”三个字。叙事如此，真是“得其神”了。诗人作家怎样才能在写人叙事之中“得其神”？必须全身心投入，形成生命体验！

　　前半首诗主要用七言句，显得激切；后半忽然插入五言句，节奏变得稍舒缓，恰到好处地反映着行人絮絮诉说的口吻。

　　“长者虽有问，役夫敢伸恨”是顿挫的句子。先说了不敢伸恨，然后又絮絮地伸恨，反映了行人的情态：起初有所顾忌，吞吞吐吐，终于忍不住，一副豁出去的样子，还是说了。

　　结尾以鬼哭回应开头，句式也从五言变回七言，使读者感到今日之行人即明日之鬼队，不寒而栗了。

　　全诗从前线写到后方，从经济破坏写到社会心理变异，十分深刻。

【兵车行诗词】相关文章：