东晋诗人谢灵运，作为中国古典诗歌山水诗派的开创者之一，在晋宋之交，为诗坛注入了崭新的风气。李白作为盛唐文学的代表，更是开创了极具个人特点的一代诗风。

　　《宋书?灵运传》有云：“文章之美，与颜延之为江左第一，纵横俊发，过于延之，深密则不如也，所著文章传于世。”谢灵运以其新俊的笔法于晋宋之际另辟蹊径，开创了南朝的一代新风，为诗坛贡献了不可小觑的开创性力量。

　　一、谢灵运山水诗的特点：

　　《宋书?谢灵运传论》一文，史臣开篇及论：“民禀天地之灵，含五常之德，刚柔迭用，喜愠分情。夫志动于中，则歌咏外发。六义所因，四始攸系;升降讴谣，纷披风什。虽虞、夏以前，遗文不睹，禀气怀灵，理无或异。然则歌咏所兴，宜自生民始也。”旨在说明个体生命孕育之时，接受五常之德行，继而形成刚柔并济之性格。而个体内在的志向与情感，则需要通过诗赋歌曲向外予以传达。诗歌作为内在情感的表达方式之一，需遵循对内在感知进行真实反映的原则。

　　但事实上，文学发展到晋代，因受当时政局的影响，阐释老庄和佛教哲理的玄言诗盛行一时，致使诗歌创作严重脱离社会生活的实际。即如史书所载：“有晋中兴，玄风独振，为学穷于柱下，博物止乎七篇，驰聘文辞，义殚乎此。自建武暨乎义熙，历载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，托意玄珠，遒丽之辞，无闻焉尔。”

　　从晋元帝建武时起，到晋安帝义熙年间，历经百年，表象上，文学作品连绵不断，如波涌水上，但观其内容，几乎全是以老子哲学为依托，或将阐释庄子道义作为主题进行创作的文学作品。

　　直到宋代，颜延之和谢灵运名声鹊起，带来了真正意义的革新。正如刘师培所言：“晋、宋之际，若谢混、陶潜、汤惠休之诗，均自成派。至于宋代，其诗文尤为当时所重者，则为颜延之、谢灵运。”颜延之与谢灵运引领这一时期的文人，开始在创作上重视“缘情”，强调吟咏性情，重视作品的抒情色彩和审美价值。

　　谢灵运首开先河，将自然美景引入文学作品的创作。一改往日文人创作仅将山水之物作为叙事抒情的陪衬之物的方法，将山水美景塑造成为独立的审美对象。他的创作，不仅把诗歌从淡乎寡味的玄理中解放出来，同时也丰富了诗歌艺术技巧的表现形式。正如《文心雕龙?明诗》篇所提到：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”

　　二、谢灵运山水诗对李白创作的语言影响;

　　姚斯在《文学史作为向文学理论的挑战》一文中提到：“一部文学作品，并不是一个自身独立，向每一个时代的每一读者都提供同样观点的客体。它不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐。”

　　正如姚斯所言，中国古代文学的创作仿佛就是一部气势恢弘的管弦乐章。每个时代的文人，用看似相同的音乐符号，演绎出具有时代特征的华美乐章。

　　李白作为盛唐文学的代表，非常推崇谢诗。在其创作中，我们时常能够捕捉到谢灵运及其诗歌的踪影。或直接提及康乐公，或化用其诗词，或借用其意境，通过这些手法的运用，充分汲取谢灵运在山水诗歌创作中的特色与优势。

　　谢灵运有诗《石壁精舍还湖中作》：“昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。”

　　通观全诗，夕阳、气候、山水、林壑、云霞、芰荷、蒲稗，如具灵性的生命个体于眼前渐次铺展开来，一幅宁静而别致的山水图跃然纸上：夕阳渐入，气候渐变。远处的山水还保持着清澈的色泽，静谧的湖光山色使人身心愉悦。远游之人于安闲舒适之中流连忘返。乘舟渡湖之时，天色已晚。树林和山谷收敛了暮色，飞动的云霞也很快消散。芰荷绿叶相互掩映，菖蒲和稗草也顿生浓郁。诗人用手拨开小径两旁的.草木，惬意地徐行在南上的小路上，时而又栖息于东轩之内。

　　诗歌真实再现了谢灵运山水诗的创作风格。回味言语之中，品读诗词之间，我们能够非常清晰地感受到，作者运用直白的词句，对大自然的气候变化和山水秀色进行了不加雕琢的描摹。诗文之中，未见典故，全无佶屈聱牙之感。一切皆显清简素淡，一气呵成。作者自由神往地抒写所见所闻，身心完全浸入山水之中，切身体悟大自然的灵动秀美。

　　特别是“林壑敛暝色，云霞收夕霏”一句，真实而亲切地描绘了夕阳西下之时，山林岩石被暮色笼罩，云霞烟气慢慢收拢的宁和之景，充满着曼妙的唯美之感。

　　李白有诗《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“我吟谢脁诗上语，朔风飒飒吹飞雨。谢脁已没青山空，后来继之有殷公。粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离，应是素娥玉女之所为。轻如松花落金粉，浓似苔锦含碧滋。远山积翠横海岛，残霞飞丹映江草。凝毫采掇花露容，几年功成夺天造。故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛暝色，袖上云霞收夕霏。群仙长叹惊此物，千崖万岭相萦郁。身骑白鹿行飘飖，手翳紫芝笑披拂。相如不足跨鹔鹴，王恭鹤氅安可方。瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。为君持此凌苍苍，上朝三十六玉皇。下窥夫子不可及，矫首相思空断肠。

　　正如诗歌所载，殷公所赠的衣裘美轮美奂，衣襟前刺绣着森林深壑，衣袖上刺绣着夕阳飞霞。李白自然联想到康乐公曾泛舟巫湖之上时所见的那番别致美景。睹物思人，设想着康乐公见此美衣，也定然会因为这衣裘上的山水美景而诗兴大发。“襟前林壑敛暝色，袖上云霞收夕霏”一句，便是对谢诗的直接化用。

　　由此可见，谢灵运对李白的影响，无论是于生活之中，还是诗歌创作之时，都有积极的启发作用。

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