在城市与乡村交界处的狭长地带上有一处城市风景，它坐落在一条被现代工业文明污染的河流的堤岸上。在城市与乡村之间奔波的人们，每次都要经过一座粗糙的混凝土桥梁，傍晚时分，因为车流量急剧膨胀，这里往往成为风风火火的人们不约而同的暂时集结点。西装革履的人们拉开车窗，急于在进入城市之前呼吸一份珍贵的清新空气，细心的朋友会注意到那处刚刚粉饰过的白色小楼，在夕阳与杨树林的陪衬下它犹如一只正在觅食的白鸽。

　　我打算在这个秋季完成一件具有象征意义的摄影作品，在百无聊赖的日子里，我携带一部尼康牌数码相机踏上狗尾草与芦苇相间的堤岸，开始了寻找鸵鸟的旅程。据一个热爱旅行的朋友的介绍，在河流深处的堤岸上有一片茂密的树林，那里有一个鸵鸟养殖户，沿着堤岸的小路一直往东南方向走，找到一扇刷着黑漆的铁栅栏门就找到了鸵鸟的栖息地。

　　那天我没有看到鸵鸟腿部修长的线条，在旅行中我经过三座年代久远的石桥，最后那座石桥准确地说是一座水闸，在那里我眺望暮秋时节堤岸上开阔而凄然的景象，没有发现丛林茂密的迹象。在返回的途中，我猛然想起朋友没有告诉我鸵鸟的栖息地属于此岸还是彼岸。

　　我提着笨重的数码相机在混凝土桥梁附近的堤岸上来回踱步，我不知道是否应该继续寻找梦里遇到的鸵鸟，此时，那只步履蹒跚的鸵鸟已经在我的视野里迷失了，不知道它现在是不是和我一样站在暮秋的堤岸上左右四顾。幸运的是，我遇到了那座状如白鸽的小楼。

　　小楼孤零零地伫立在一条水泥公路的尽头，共有三层，顶部为低矮的阁楼，门前停放着三辆崭新的女式自行车，还有两辆雅迪牌电动车。我原以为这是一家商店，可是，远远地就能听到有节奏的哼唱。我走到门前，撩开青绿色的门帘，看到一个五十岁左右的妇女站在人群的前面，挥舞着手臂像是在打节拍，人群有规则地分为两组，每组都是六个人，一组排成整齐的一行，另一组围成一个圆圈，相同是他们都是在载歌载舞。眼前的景象使我联想起小学时的趣事，那时，每逢课间经常做类似的孩童游戏。

　　我对领班的妇女做了一个停止的手势，示意让她停下来，她注意到了我。我问她这儿附近有没有鸵鸟。那个妇女先是严肃地瞪了我一眼，然后指着青铜色的十字架说，哪来的什么鸵鸟，这儿只有耶稣！我只好退出了门外。

　　忆及童年往事和刚才的一幕，我不禁哑然失笑，心里暗自说，疯子，一群疯子。可是，她们嘴里依依呀呀哼唱的竟然是耶稣的故事。那段时间我正在博览群书，刚刚知道耶稣是《圣经》里的人物，那是西方人信仰的神灵。我回忆起多年以前，在我生活的乡村里，每逢周日总能看到一支年过四十的妇女组成的队伍，她们或者步行或者骑车浩浩荡荡地赶往教堂。而深信教义的妇女们时常把自己的伙伴带到自己家中，对她们来说，对耶稣的信仰不应受到时间和空间的局限。那是一种绝对的痴迷和钟情。陷入教义难以自拔的人们，可以抛弃生活的一切规律，陶醉在自己的极乐世界里，得到现实中无法得到的满足。

　　那支队伍的解散与生活水平的逐步提高有着必然的联系。据我的母亲的回忆，很多妇女信仰耶稣只是为了祈祷平安和富贵，她们有的希望财源滚滚，有的希望儿孙满堂，有的希望在外务工的丈夫平安无事。其实，中国人都是无事不求神的，当人们的烦恼一旦解除，那支队伍自然也就解散了，从前热情洋溢深陷教义的人们开始投身于新生活的建设，把虚无缥缈的信仰抛弃得无影无踪。

　　可是，那些来自城市的女人，她们身穿色彩鲜艳的服装，满面春光，为什么会自愿加入从前的那支队伍呢？

　　傍晚时分，我带着疑惑返回到电视塔附近的湖畔居民区，路上我注意到一副巨型广告牌，一个胸部硕大的丰满女人站在里面向路人展示着药的奇特功效，她的脸上洋溢着自信和轻松。不管她是否因药而产生自信，我想，她至少不会骑上电动车去加入信仰耶稣的队伍，因为耶稣不会带给她丰满和自信，自然不会带给她完美的爱情伴侣。

　　电视塔顶部旋转的霓虹灯放射出五彩光芒，照耀着城市里蜗牛般前行的车辆，城市的夜晚总是一派和平与繁荣的景象。定制的风景属于人类，从来不与动物分享，因此，我在我的城市里找不到一只富有诗韵的鸵鸟，因此也无法完成那件题为《城市风景》的摄影作品。

　　真正的城市风景在哪儿呢？或许它行走在城市的边缘，在那栋小楼里，它的色彩是模糊的，形状是狭长的，内容是神秘的，意境是值得揣摩的。

　　我想我的摄影作品已经有了新的主题。