借酒消愁，愁更愁。

　　我们在上大年夜大年夜学的时刻，很须要的，会熟悉一个社交规矩，或者说是社交时刻必须经历的工作，那就是喝酒。

　　在喝酒的过程中，我们已经被酒精完全的催眠了大年夜大年夜脑，情感更是如同奔驰的黄河般，彭湃而出。自叙本身的事、阐述别人的事等等……

　　三哥溘然不知道怎么答复我，他说，你说得很对，并且说的都是一般如今爱情期的人都不肯触碰和懂得的话题。他还和我说，他如今只想要个不要金山银山，能鼓励能支撑他的人，并且一开端就会向她解释，假如她的父母不合意，她可以不和他在一路。如许的气概，让我认为很倔强。

　　如今再没人问起；

　　这就如同是一个宣泄的瓶口。

　　被我叫做是三哥的这小我，叫做施锦华，是如本大年夜大年夜学时代的同窗。他听完我的自叙后，只说了句。“两小我在一路的，其实只是须要默契。”

　　在一般情况下，爱情和娶亲都是值得困惑的。

　　在随后的对谈里，我们彼此往去世里的逼着本身说出一大年夜大年夜堆不雅不雅点来证实或者来躲避我们即将面对或者已经产生了的工作的义务。

　　三哥说了一个不雅不雅点——为什么掉落去后才认为珍爱。

　　我们为什么要爱情；我们爱情，纯粹是在碰见对方的第一次，对方赐与了彼此一个很值得回想的形象，也就是说，我们彼此在面对着这本来素昧生平的人，我们的心，竟然会有着一丝的悸动，而就是这份悸动，让我们赓续的惦念对方，幻想着他（她）将是伴跟着我们走过生平的那小我。也就是如今卒业大年夜大年夜学生们一贯很留心的第一印象，公司签你与否，大年夜大年夜多半都是靠着这个第一印象。所以说，我们为什么要爱情，这个值得困惑的问题的谜底其实是，我们并不是想爱情，我们其实是想将对方占为己有，就像踏青的时刻，看见一朵很美丽的花朵，不吝余力的也要将它摘下来，带回家栽种起来一样的事理。

　　我们为什么要娶亲；娶亲，是用一个足以在心底烙下印记的大年夜大年夜印章，在娶亲证书的里面，照片之间，盖下一个怎么也擦不掉落落的陈迹，并且在婚礼现场发下一个这辈子发下最为真实，最为恶毒的誓言，然后，再像亲朋石友宣布，他（她）是我的丈夫（老婆），请各位逢年过节好好的替着各自的爸妈监督着，创造哪个有不正常的迹象，就以最为省力的办法告诉家中二老，也就是，在自家门外，和街坊邻居说，那哪家的谁谁谁，在外面养小三，那谁，预备向谁提出离婚了。所以，我们为什么要娶亲，我们娶亲，其实就是想，像这空言无补里的那般，用这一纸证书里的兵马，互相对垒着，牵制着对方，一贯到终老。

　　我们困惑的是，我们为什么要爱情；我们为什么要娶亲；我们的爱情和娶亲又到底有什么差别？这一切的一切，都是一个值得深究，值得困惑的问题。

　　那么，爱情和娶亲是什么差别呢？差别已经很明显了。简单概括就是，爱情是单方面的战斗，而娶亲，却已经发觉，在爱情时代，长时光的榨取对方，使其在娶亲后，溘然揭竿起义，大年夜大年夜有翻身做主人之势。

　　“三哥，我认为吧，我和她……应当走不到我生命的最尽头，除非我明天出门就直接被车撞了，不然，我想，我和她会提前停止。比来我闲暇下来的时刻，总想着，其实我并非有本身想象中的那么爱她。我们之所以在一路，就是一件很含糊的工作，你说，一个连我爱你甚至连我爱好你的话都没有和她说，她就和我在一路了，是不是很缺点？很迷茫？”我一贯这么的看着摆在桌子上的那杯早就已经空了的酒杯，有些情感起伏的说道。

　　然而，要进入到一方被榨取的地步，那也要对方有被榨取的价值。就像美国和伊拉克那样，伊拉克值得美国去榨取，人家有成本；而当我们没有足够的成本，让从小到大年夜大年夜，一贯在我们去世后操控着我们的引导人，也就是爸妈知足的话，这榨取与否根本就是一件不成立的公式，这公式的成立必须是两人的本钱必须旗敌相当，或者胜过性的牵制住一方，不然，很少有可能会吸惹人家强兵入驻。婚姻，从经办到自由爱情；至始至终都不曾改变，婚姻是一个牵扯到彼此家庭的一个利弊关系。它已经不是一个两情相悦的工作，而是必须成双成对的相悦才行。你和她相悦；你父母和她父母相悦；如许才相符前提。

　　实际老是饮泪。这是他对这个话题的停止语。可我并不认为，他是接下来话题的停止语，反而像是个预告。