潘金莲，虽然红杏出墙，有悖封建贞守情操的道德伦理；然，潘金莲代表着一种把爱情、激情和风情，集于一身的、不守封建妇道的女性。她的出现，是对我国几千年以来那封建襟锢女性的道德观念的抗礼!

　　潘金莲，是向往女性解放的先驱。她那种敢于挣脱封建锁链，鄙于封建道德观念的冲劲和精神，值得我们去深思......

　　潘金莲，她的姿色，可以说是百中挑一，甚至是万中选一；然，竟委身于那三分似人、七分是鬼的矮子——武大郎。试问，換成谁我们都为之扼腕叹息!

　　诚然，由于历史的局限性，作者把潘金莲的结局归咎于谋杀亲夫而受人所不齿，这也是迎合当时的封建历史背景；否则，在当时的封建礼教下，作者将必然受社会指责。

　　试想：如果，潘金莲出身于大家闺秀，凭其姿色岂不聘嫁于名门贵族?可以肯定说，连武二郎、西门庆这类也不屑她一颦......，这就是出身寒门、弱势群体的无奈结局!

　　潘金莲，是水浒小说中最具鲜明特征的人物。她那惊世的美貌，以及不贪图荣华富贵的傲骨，令我景仰；只因她出身低微而逼迫委身於武大郎。然，她仍然任劳任怨地勤劳操持这个既简陋又贫穷的家，令我好不怜惜!也许这就是弱势群体的无奈?

　　因武二郎的出现，给了她生活的憧憬，使原本平静的死潭而泛起了希望的涟漪；出于道德观念的伦理，武二郎拒绝了潘金莲的献媚，从使她对生活的美好向往而顿落底谷，万念俱恢!

　　原本一个是貌若天仙而恪守持家的她，一个是威武英俊而一身正气的他，若成鸳鸯将成为历史中的一段佳话。然，岁月的无缘，历史的无情，使他们相识太晚而失之交臂......，至此，我唯有感叹万千!

　　也许出于封建道德观念的束缚，作者为了迎合历史背景的需要，以西门庆的出现，王婆的撮合而酿成这千古遗恨!由此，潘金莲而成为我国历来不守妇道，遭人唾弃的典型婚姻反面人物，而潘金莲却成了我国封建礼教的最大牺牲品......