春天是桃花怒放的季节，在两千多年的历史长河中，桃花是诗人们乐此不疲的吟咏对象。

　　两千多年前，我国最早的诗歌总集《诗经》里，就留下“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”的绝唱。诗人描写的是一个如桃花般美丽的姑娘就要出嫁了，其美满的婚姻和高尚的德行一定会给她的家庭带去兴旺发达。这其实是一首古人在婚礼上唱出的一首祝福之歌，两千多年过去了，我们还能从字里行间感受到喜庆之日的温馨与甜蜜。这里，桃花成为一个美好的象征，反映出先民对美好生活的追求。

　　在一个的初夏时节，大诗人白居易来到庐山的大林寺，山下已是大地春回，芳菲已尽，这对喜爱春光的诗人来说，不能不说是极其遗憾的事。但不期在高山古寺之中，遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。令诗人不禁心情愉悦，提笔写下了了这首立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣的绝句珍品，“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。”。

　　有关桃花的爱情诗，最经典的莫过于崔护的《题都城南庄》。唐代诗人崔护考进士未中，清明节独游长安城郊南庄，在郁郁桃花林里，偶遇一美少女。其时桃花开得正欢，少女甜美的面容在桃花映衬下显得格外红润，妩媚动人。崔护惊讶于少女的美丽，几回启齿欲言，却又含羞而止。姑娘热情地接待了他，彼此留下了难忘的印象。到第二年清明节再来时，只见桃花灼灼开，不见少女款款来。此情此景，不禁让诗人心生惆怅，写下了“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

　　刘禹锡别出心裁的用桃花喻人寓事，演绎了一桩名传青史的“桃花诗案”。唐永贞元年，刘禹锡因参与王叔文、柳宗元等人的革新活动被贬为郎州司马。十年后诗人回到京师，并写下了《玄都观桃花》一诗，“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽！”诗人以明艳趋时之桃花隐喻充斥朝中暂时得势的奸佞小人，借花讽喻，痛快淋漓。但诗人又因此再度被贬谪为连州刺史。当刘禹锡十二年后再次回到长安，他又吟出《再游玄都观》曰：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”尽管坎坷多年，诗人依然故我，豪气逼人、初衷未改。

　　风流才子唐伯虎在《桃花庵歌》咏叹道：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱……”诗中的桃花与美酒，体现的是诗人历经红尘繁华情事，从而看透人生无常空幻现象之后，欣欣然无牵无挂好心态。癖好桃花而能得道成仙，这成仙后的状况呢，只是种种桃树，待到桃树长大成林了，便开始摘桃花换酒钱。逍遥日子里，酒醉与酒醒皆与桃花长相厮守，至于那些人世间的荣华富贵与爱恨情仇，也就统统抛之脑后了。

　　除此之外，我还喜欢清朝诗人谈印梅在《九嶷仙馆词》的两句诗：“杨柳晚风深巷酒，桃花春水隔帘人。”酒藏深巷，不好酒也心醉于杨柳春风；人隔珠帘，不好色也神迷于桃花春水。江南小镇的温婉、含蓄，尽在这一藏一隔之中。特别是“桃花”一词用得极好，此时此地，此情此景，只可能是桃花，除却桃花换成其他任何一种花，都会显得不伦不类。还有李太白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，杜甫的“桃花一簇开无主，可爱深红问浅红”，袁枚的“残红尚有三千树，不及初开一朵鲜”，曹雪芹笔下的林黛玉则是“若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。”

　　桃花是女子娇羞的颜面，是深藏深山的春光，是多情才子的情感，是改革志士的号角……片片桃花，在辉映的生命中绽放；首首诗歌，在灿烂的桃花中盛开。