人有身心的矛盾，又有社会的冲突，看似古难全。现在想想，我这人从未求全面，而只取一枝一滴，所以也左右逢源。

　　我这一生真可谓是祸兮福所倚，福兮祸所伏。灵肉之间，总也失此得彼，循环往复。俗世坎坷，就恰是我灵魂收获的最丰的时刻。例如风机厂写字最多，而农村一段又是我读书最多的时候。那时书少，反就读的多了，举个例子，那时从学校里偷了一套《资本论》，没事就躺在床上看，也不知读了多少遍，真是熟烂了（这里插一句：我一生中，真正读过《资本论》并也能聊的朋友只有一个，叫口口口，是当时市里著名的黑老大----如果那时的造反派叫做黑帮的话。写在这里做个纪念）。后来因工作需要，我讲授或辅导过多种层次的《资本论》的中国改编本—《政治经济学》。作为一门功课，长期的要讲一、两年，短期的，记得是一次中级以上职称考试的什么干部辅导班，只有一、两天。对我来说，长期短期的都一样，都可以讲清楚。自我感觉，我是真把马克思的那个真理弄明白了。反之，在我俗世顺利时，可能又是我灵魂最稀薄的时候。记得在机关（也是在俗世）最后那几年，几乎天天灯红酒绿。要谈爱好，不要说读书看碟，就是听音乐，每天能做的也不过是歪七扭八回家后，打开音响，伴我美梦了。这也可能是在后期，在各种艺术形式中，我最喜欢音乐的一个原因。只要打开它，你喝醉了，忙公务了，走神了，它都会悄悄离开你，不会干扰你。当你回过神来，脑袋清醒了，它又会自动回到你的身边，温柔的很，不像读书看碟，非要你直瞪两眼，连走个神都走不得，累人。当然，天也总无绝人之路，不管什么状态，上了床，躺下来，躺下以前总要找点什么看看，哪怕只看一两眼，已成了习惯。

　　字看不成了，就改看画，反倒使我又结交上了毕加索们。记不清是谁讲的了，一副画所包含的东西绝不少于一本小说或一部电影，这是至理。要说有什么不同，可能接触时间不同，个人心智和客观条件都有不同。画不像小说，我读巴尔扎克、契诃夫上千本了，才知道卡夫卡。也不像电影，美国大片看了几百部了，才看见了伯格曼、安东尼奥尼，好像有一个循序渐进的过程。画是一开始就接触、喜欢上了一些现代派的.，例如亨利·摩尔，我几乎第一眼就理解了他。别的不说，为什么他的人体造型都是由一个小小的圆球脑袋开始膨胀，直到一个巨大的下肢为终。就是因为人同万物，没有什么头脑、理性，所做一切不过都是盲撞误打而已。至今自己音响上放的还是他的一件仿制品。当然自己喜欢的都是西洋画，对中国画的欣赏至今也一窍不通，反映了自己当时生活的虚妄，心里难得虚静。当然，我还是个中国人。就讲画家，我最喜欢的莫蒂里阿尼，不但千篇一律的天鹅脖子，鸭蛋脸是典型的中国审美情调，就是那无睛之目也早淡化成了一池秋水。特别是后期的人体更成了与模特儿无关的自身重复。也许像他的经纪人讲的，对他而言，这个世界从来就没有存在过。正由于此，我感触到了他那些平涂的肉体背后的忧伤。

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