一、接先人

　　春节，就是春天的节序。江淹《杂体诗·苦雨》言：有龠兴春节，愁霖贯秋序。风俗在历史中嬗变，礼仪在交往中完善。把先祖接到家中过年，在村里叫接先人。大年三十傍晚，太阳快要下山之际，贴上春联后，每家人都在村头或门口点香，焚蜡，贡清茶，把先祖的灵魂迎到家里。在家里正堂屋的桌子上，有先人们的神龛依辈份长次摆好，并包以冥票，献上贡饭。

　　先人是曾经实实在在生活于这个世界，他们也为家族与儿孙勤劳一生。过年把先人请回家，我们的感知与心灵得到了生命轮回的升华。先人到家，是他的灵魂，也是活着人的对生命的纪念。在这三天里，早上必要先给先祖们做贡饭，点香、焚蜡、磕头。就连最小的孩童，也跟着大人磕头行礼。当然，大人会给孩童一些压岁钱，以示尊重先祖的奖赏。到了晚上，就得收贡饭，然后泡上茶水，让酒饱已足的先祖喝茶休息。先人一年回一次家，家里的香火是不能断的。而且，如果有窜口者或拜年的人来，都得给先人磕头烧香。

　　如果有家谱的人家，还得摆开家谱，置于桌后，由老人讲给后辈儿子，以便熟悉先祖们在世的功绩，好世世代代相传。

　　对先人的祭奠，据史载，可以上朔到舜帝。《书舜典》说：月正元日，舜格于文祖。舜帝在当时已经对文祖在正月初一有所礼拜。可见，这种民俗的远古悠长，其生命力的旺盛。

　　二、守岁

　　宋代诗人范成大在其诗《村田乐府》中说：截筒五尺煨以薪，当阶爆声雷霆吼。可见，古人的'除夕之夜离不开爆仗声。

　　除夕之夜，一家人围着小炕桌，上面摆着酒菜，还有一个大肉盆。老人坐在正面，其他人分次而坐。这时，一家之主会说：“一年了，都坐下吃好，也喝些酒。不要生气，三天年要过好，不然一年都不好。”在喝酒吃肉之后，好多家庭都在一个屋子里打牌，每隔一定的时候就得放炮。《神巽经》中说，西方深山中有人，长尺余，犯人则病寒热，名曰山燥……竹着火中，烨啪有声，而山燥惊惮。这个恶人每年除夕来伤人，人不敢睡觉，每放炮驱吓恶人。传说演变成了今天的以玩为主的守岁。村子里有座龙王庙，这一夜很热闹。庙里灯火通明，香火旺盛，庙会会长把鼓锣放在院子里，任凭谁打什么调。村里的就会围一圈看。有两位老人是村上打“三道碗”的能手，每年由他们两打一阵子后，再说其他人轮流打。

　　在夜间12点时，几里远的人拿着贡品香火，来庙里烧头香，以示自己的虔诚。每来位上香者，都带着炮，一个小小的山村，炮声震天，响彻山谷。有人会喊：“年过了，年过了。”就是说山里的恶人已经走了，人们互相祝福开始。

　　三、拜年

　　正月初一起来，早早吃了饭，就得拜年。

　　清代学人顾禄在《清嘉录》中记：元旦，男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出诣邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之拜年。在家里拜了长辈后，家里人会准备礼品，到其他亲房与亲戚家去拜年。对去拜年者而言，一般是下辈给上辈拜年。长辈会留在家里，等待其它晚辈来拜年。拜年时，到了长辈家，先给桌子上的先祖烧香点蜡，化冥财，磕头后不站起来，而是接着对长辈说，我给您磕头了。有几个长辈，都得每人磕三个头。如果去拜年者领了家里小孩子，长辈还得给小孩子给压岁钱，算是拜年了。长辈家会做些好吃的酒、饭菜，让拜年来的晚辈享用。当然，在移风易俗的过程中，有些地方拜年已经是男女老少都能的事，有些地方仍然坚守着一些旧俗。胡朴安著的《中国全国风俗志》里说：自元旦日至初五日五天，谓之破五，于此五日内，妇女不许往人家，谓之忌门。老家虽然没有破五之说，但外家妇女在三天年内不窜门的风俗，至今仍然。村里说得最多的是怕先祖不高兴，得放走了先祖，才能相互窜门。但也有个例外，新娶的媳妇可以请到家里来吃饭，其中道理，没有人能说清了。

　　拜年的过程相对过年三天，要长得多。这个过程得延续到正月十五，有更长的地方，二月二过了才算拜年结束。

　　四、烧新灵

　　烧新灵，又称“烧新香或新香”。

　　单从字面意思，就是祭奠新去世的人。《应城文史》是讲：邻里或亲朋家若上一年有人去世，初一这天邻里或亲朋好友首先要去给死者拜年（，即到墓前为死者烧纸、鸣鞭、磕头。然后再到死者家中给其家庭拜年，主人要设宴款待。在我们这里，烧新灵的拿上香与冥票，由一个年龄较长者端盘子，把这些香与冥票都放到一个盘子里，其他人跟着，到上年去世了人的家里进行祭奠。而去世了人的家里，对联是用白纸，表示是新去世的人。当烧新灵的人来之前，去世者的儿子就披麻戴孝，给前来祭奠的人磕头，并把准备好的香烟水果递烧新灵的人，以示感谢。对村里人而言，烧新灵要早，拜年次之，取“亡人为大”之意。村里人来烧新灵一般都不吃饭，有一年，村上要在同一年死好几个人，而每家都要去，并在中午前要烧新灵得结束。如果亲戚好友家有新灵，不在一个村子里，那就得早早吃了饭，赶在中午前烧新灵。

　　烧新灵除了亲戚朋友，村里人到家里来烧外，家里亲戚关系比较亲近的人，得到坟里去祭奠。这种仪式也叫送新灵。对于新故去的人，第一个春节只在家里过一天，初一下午就得送到坟里去。在坟里烧纸、奠茶水、鸣鞭、磕头等一应完毕，回到家里脱去孝服，给前来烧新灵的亲戚朋友做好宴席，吃好喝好，送出门了，算是烧新灵完成。

　　五、送先人

　　年三十把先人接到家里，好吃的，好喝的让他们都享用了。而到了初三，就得把先人送出。对先人的三天，家里人很老老少少都孝顺了三天，送走他们，算是回到他们阴间的正常生活。

　　在送先人时，一般都在初三下午。午后三点多，已经就有人开始准备送先人了。初三下午给先人得做一点清淡的饭，最好是炝上浆水面，不能太稠。因为三天年里，先人们都吃着荤食，喝着茶酒。吃一碗清淡的浆水面，也算是换个口味。初三下午送先人的景象，在农村很是壮观。一家大小都来到村头，把给先人准备好的鞭炮、香火、冥钱、茶或浆水汤，点然香火，烧尽冥钱，就倒上浆水汤，最后放炮磕头。一个村子里人，在一个时间段都来到村口，互相说着祝福与问候的话，点着的冥钱被风吹起来，炮声响遍山野。听大人说，烧成灰的冥钱，灰飞得越高越好。一是说先人很满意，高兴地回去了。一是说预示着新的一年里有个好的收成。

　　送走了先人，算是三天年的尾声。先人走了，妇女也能走门窜户了，好多女人也开始走亲访友。各种关于春节庆祝的娱乐活动，因为初三先人们走了，才开始乐起来。

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