北山晕者，乃古村落影视基地也。

　　夫其址位于榆社县城以北9公里处。北去数里为石勒古邑城遗址；东临浊漳河畔，村南大沟与旧村断桥沟相牵缘；西通西马村；南为相隔武源之屏障。相传南屏障为尖山、石老山及云驼山，合称为石垴山或青龙山，兼有三条古地道，俗称窨道，山村故而得名。沿山脊之中，为北山晕；沿山脊之肥，为南山晕，相隔2里。其形状如跃鲤。余纵观之，其形酷似卧鸾：中间东低西高之砼街道，有如鸾骨；两测为新居，有如羽翼；古村址为颈绒散落；石垴山为头，非不鸣，乃不醒也。今方渐醒，犹如蛟龙出水，不可限量哉。惜未有此传说，当为撼事。然立高处，其形酷似，观者无疑，也乡民之夙志。但愿其为醒鸾也。

　　有名磨爷垴，乃先祖孟姓所居，俗称孟爷垴。又有移民庞姓，独占庞芽扇，俗称庞家站。惜已尽去，空留残缺窑洞，尚在诉说风情，只能在杂草丛生暨崩塌遗痕中感叹矣。

　　山村至刘氏、李氏为主宰，渐渐发展，繁衍昌盛。然后者十之有八为中农，虽不富有，远胜贪穷，可自保，邻村慕之。其实，男耕女织，自给自足，不达奢靡，却似桃源。经询老者，乃租西河财主之地犁垦，黄土坡中，扶育了一代又一代。而今耕田只有1800余亩。过去不足三百口之村，尚不能糊口，而今番了一番，足见困难重重，须谋生计。

　　更见民风纯朴。从民居看，古老窑洞，散落分布，尽显苍凉；至三或四合院，兼有土楼及遗迹，无不演绎着沧桑巨变，无不演绎着昨天。正是民国或解放前后农村之缩影，难怪乎成为古村落影视基地。而古老之宅院，残败不堪，令人痛心不已。从民国油坊之遗存，到古老扇车、平车、纺车、石臼、石磨、石盘、醋房、豆腐坊等等，不难看出，村民之安逸与知足。从稀疏家谱中尚知，自诩之乐趣，胜过桃源。俗话讲，饱暖思心寄，何况在未饱之间，一些庙宇相应而生。据碑载，道光十三年之奶奶庙，数次重修，至今香火不绝；道光二十九年三圣庙之重修碑记；三关庙之遗基；五道庙之传说；尽显沧海桑田，却不失根源，恍如今朝。

　　常闻，每个乡村，皆有古槐。少者百年，长者近千年。俗话说，古松、古柏再长久，不如国槐歇一歇。意思说，国槐是最长寿之灵物。我忆起，我故乡就曾有之。走过之许多村落，皆有之。该村并不另外。据言，有四棵古槐。有一棵最古老，根部突出，有如坐仙之姿势，老态龙钟，盘根错节而枝叶茂盛，乡民以此为灵药，甚是灵验。惜已不慎焚毁，不见其迹，十分惋惜。只留余槐，处于青丛荒野之间，令人牵动肝肠而挥之不去。

　　有个老井，为全村饮水之源。据言，深13丈，乡民无人知其源，不知其垒石怎运来，又怎构建，却养育了一村之繁衍。乡民常常想起，无数个日月，在汗水浇灌而危险重重下，打捞水桶之惊险时刻。现在讲来，仍谈虎色变，却牵动了一村人之情感。

　　该村人杰地灵。从武秀才，到多才多艺之艺人；从抗日英魂，再到今朝之人物，累累出现，尽展才华，不可磨灭，皆为风水宝地养育了一方儿女。从《战斗的青春》、《山菊花》，到《匪娘》，拍了一部又一部。据说，《扬家将》，《一代廉吏于成龙》、《武林外传》等外景，即将在此拍摄，甚喜甚喜！但愿如张贤亮“宁夏镇北堡西部影视城”结出丰硕成果，绽放朵朵鲜花。只是不要仅限在民国及解放前后，这就须要投资与开发，真盼君来，前景当不可限量。溯其源，乃受当年7月13左右之三天庙会影响，但愿风靡再现。难怪闻老者言，此村为邻近最古老之村落，惜不知年代哉。

　　站在高山上，站在葱茏间，站在沟壑里，站在民居群落中，无处不自豪，无处不眷恋。是诗词所不能表达，是文章所不能展现，是歌谣所不能尽露。只有来到这里，才会明白，才会洞悉。这片黄土，这片山丛，这片乡韵，这片朝气，是建立功勋之地，是建立不朽丰碑之所，是建立不朽惦念之村。

　　但愿乡民之纯、之灵秀，及对故土不舍之情结，但愿这里内涵之美，随这里之骨，随这里之魂，永远闪烁，永远不灭！　　北山晕者，乃古村落影视基地也。

　　夫其址位于榆社县城以北9公里处。北去数里为石勒古邑城遗址；东临浊漳河畔，村南大沟与旧村断桥沟相牵缘；西通西马村；南为相隔武源之屏障。相传南屏障为尖山、石老山及云驼山，合称为石垴山或青龙山，兼有三条古地道，俗称窨道，山村故而得名。沿山脊之中，为北山晕；沿山脊之肥，为南山晕，相隔2里。其形状如跃鲤。余纵观之，其形酷似卧鸾：中间东低西高之砼街道，有如鸾骨；两测为新居，有如羽翼；古村址为颈绒散落；石垴山为头，非不鸣，乃不醒也。今方渐醒，犹如蛟龙出水，不可限量哉。惜未有此传说，当为撼事。然立高处，其形酷似，观者无疑，也乡民之夙志。但愿其为醒鸾也。

　　有名磨爷垴，乃先祖孟姓所居，俗称孟爷垴。又有移民庞姓，独占庞芽扇，俗称庞家站。惜已尽去，空留残缺窑洞，尚在诉说风情，只能在杂草丛生暨崩塌遗痕中感叹矣。

　　山村至刘氏、李氏为主宰，渐渐发展，繁衍昌盛。然后者十之有八为中农，虽不富有，远胜贪穷，可自保，邻村慕之。其实，男耕女织，自给自足，不达奢靡，却似桃源。经询老者，乃租西河财主之地犁垦，黄土坡中，扶育了一代又一代。而今耕田只有1800余亩。过去不足三百口之村，尚不能糊口，而今番了一番，足见困难重重，须谋生计。

　　更见民风纯朴。从民居看，古老窑洞，散落分布，尽显苍凉；至三或四合院，兼有土楼及遗迹，无不演绎着沧桑巨变，无不演绎着昨天。正是民国或解放前后农村之缩影，难怪乎成为古村落影视基地。而古老之宅院，残败不堪，令人痛心不已。从民国油坊之遗存，到古老扇车、平车、纺车、石臼、石磨、石盘、醋房、豆腐坊等等，不难看出，村民之安逸与知足。从稀疏家谱中尚知，自诩之乐趣，胜过桃源。俗话讲，饱暖思心寄，何况在未饱之间，一些庙宇相应而生。据碑载，道光十三年之奶奶庙，数次重修，至今香火不绝；道光二十九年三圣庙之重修碑记；三关庙之遗基；五道庙之传说；尽显沧海桑田，却不失根源，恍如今朝。

　　常闻，每个乡村，皆有古槐。少者百年，长者近千年。俗话说，古松、古柏再长久，不如国槐歇一歇。意思说，国槐是最长寿之灵物。我忆起，我故乡就曾有之。走过之许多村落，皆有之。该村并不另外。据言，有四棵古槐。有一棵最古老，根部突出，有如坐仙之姿势，老态龙钟，盘根错节而枝叶茂盛，乡民以此为灵药，甚是灵验。惜已不慎焚毁，不见其迹，十分惋惜。只留余槐，处于青丛荒野之间，令人牵动肝肠而挥之不去。

　　有个老井，为全村饮水之源。据言，深13丈，乡民无人知其源，不知其垒石怎运来，又怎构建，却养育了一村之繁衍。乡民常常想起，无数个日月，在汗水浇灌而危险重重下，打捞水桶之惊险时刻。现在讲来，仍谈虎色变，却牵动了一村人之情感。

　　该村人杰地灵。从武秀才，到多才多艺之艺人；从抗日英魂，再到今朝之人物，累累出现，尽展才华，不可磨灭，皆为风水宝地养育了一方儿女。从《战斗的青春》、《山菊花》，到《匪娘》，拍了一部又一部。据说，《扬家将》，《一代廉吏于成龙》、《武林外传》等外景，即将在此拍摄，甚喜甚喜！但愿如张贤亮“宁夏镇北堡西部影视城”结出丰硕成果，绽放朵朵鲜花。只是不要仅限在民国及解放前后，这就须要投资与开发，真盼君来，前景当不可限量。溯其源，乃受当年7月13左右之三天庙会影响，但愿风靡再现。难怪闻老者言，此村为邻近最古老之村落，惜不知年代哉。

　　站在高山上，站在葱茏间，站在沟壑里，站在民居群落中，无处不自豪，无处不眷恋。是诗词所不能表达，是文章所不能展现，是歌谣所不能尽露。只有来到这里，才会明白，才会洞悉。这片黄土，这片山丛，这片乡韵，这片朝气，是建立功勋之地，是建立不朽丰碑之所，是建立不朽惦念之村。

　　但愿乡民之纯、之灵秀，及对故土不舍之情结，但愿这里内涵之美，随这里之骨，随这里之魂，永远闪烁，永远不灭！

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