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我们是拥有良好散文传统的国家,中国散文发展的历史源远流长,优秀的散文如浩如烟波,这是我们丰富的宝藏,是我们学不尽的好东西;守着老祖宗给我们留下的宝贝不去学习借鉴,这是很愚蠢的。
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中国从来就不缺少优秀的散文作家,更不缺少优秀的散文,前辈的东西值得我们学习借鉴;我们有历史的基础、文化的基础,我们要利用好这个基础,在这个基础创作出更多更好的散文,这是我们的责任。我们不能给老祖宗丢脸,不能给中国优良的散文传统丢脸。
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生活是写不尽的,如果你认为生活都让自己写尽了,没有什么好写的了。那只能证明你自己没有写作的本事了,你的本事就那么大,你的内心世界就那么点儿东西,你的眼界就那么一段,你当然也就写不出来什么东西了。这不是生活的问题,而是你自己的问题,生活是无限的,是非常宽广的,局限在于你自己。
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写散文需要激情,没有激情是写不出散文的,生活的丰富是一方面,关键还是心灵世界的丰富。生活经历丰富的人有的是,但不是谁都能够成为和诗人。问题在哪儿?就在有没有丰富的内心世界,有没有丰富的情感。生活再丰富也解决不了创作的问题,对生活的激情起着至关重要的作用。
写散文的确需要诗人的灵感,需要诗歌的语言。如果一篇散文富有诗意,语言也是诗的语言,这样的散文是一定能够感染人和征服人的,否则就是无味的白开水,谁会喜欢读呢?大概是没有什么人喜欢读的。
散文要写得有诗的味道,也就是说有酒的味道,是醇香的,是迷人的。这样的散文才是好散文。
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不论是小说,还是诗歌,还是散文,读了能够使人沉醉,能够进入其中,我看这样的作品就是好作品。如果一部或一篇作品看了没有什么味道,一看就够了,再也看不下去,这样的东西就算不上什么好作品,
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一部或一篇作品只要大多数人喜欢,都说好,我看这样的作品就是成功的,就是写得好的。如果仅仅是个别人说不好,那不是你写的作品的问题,那是个别人心理的问题,大概是嫉妒心理在作怪吧,这样的人不是没有的,特别是一些论坛上的版主,是心理的问题,人格的问题。我对这样的人是不屑一顾的,我在骨子里就看不起这样的人,自己写不出什么东西,凭借自己是论坛上的版主,就会诋毁他人的作品。这是很无聊的。
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一篇好的散文不仅要停留在纸上,更应该留在人们的记忆里,留在一代又一代人的记忆里,文学的经典都是这样啊!
如果仅仅是停留在纸上的文字,无论印数出版了多少,那也是没有意义的,也是早晚被人们忘记的。
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有不少文友问我:写散文怎样做到形散而神不散,其实我写作的时候也没有过多地考虑这个问题,比如说写故乡的榆树,尽量往榆树上靠,什么事都跟榆树有关,而不能是无关的,但写的时候也是信手贴来,比较自由,看上去散,其实不散,都没有离开榆树,这神就有了。一句话,不能离开写榆树这根主线,这也许就是我们说的神不散吧。
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写散文不能脱离生活,写出的文字要生活化,有生活气息,让人看读了你的文字感觉很亲切,很生活。我们的心离生活越近,我们写出的文字就越有生活的气息,所以散文不能与生活产生隔,而应该紧密贴在一起,通过你的文字走进生活里去,这样才能感到生活的魅力,就像自己也在其中一样。
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散文作者不应该在生活之外,而应该在生活之中,在你的文字之中。否则写半天,写了那么多文字,根本让人看不到你在生活当中是什么样子,不知道你写的是什么,这样的文字就是失败的文字,就不是一篇好散文。
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写散文最重要的就是生活,对生活的思考和体验,对生活的感悟,没有这些是写不好散文的。
每个人的生活环境、生活经历不同,所以写出的文字也不一样,特点也不同,比如说生活在南方的'作者与生活在北方的作者,生活在都市的作者与生活在乡村的作者,他们的写作是不一样,写出的东西是不一样的,这就是生活的差异。你有什么样的生活就会写出什么样的文字,这是无法选择的。
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有文友问我:你为什么写一篇东西要分成1、2、3、4?怎么说呢?其实这只是我的一种写作习惯,也是从段落上考虑的,主要就是有利于构思,当然也是考虑人们的阅读习惯,一篇短文分成几个段落可以给人清晰的感觉,阅读起来也等于有换气休息的时候,我写作的时候也有这样的感觉,就是思路使然。如果是写作篇幅比较长的东西就更需要分段落了。
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文学作品不同于学术论文,文学要反映生活,文字要有生活气息,特别是散文,没有生活气息的散文那不是散文,那就是一般的文章。如果你的散文不能向人们展示一幅生活的画面,那么就是失败的写作,这样的文字是没有人喜欢读的。散文不是干巴巴的文章,更不是一般的学术论文,这个要搞清楚。
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写东西一定写自己熟悉的事物,自己不熟悉的东西是写不好的,写出来也是虚假的,甚至发生常识性的错误,比如写季节性的事物,写什么花在什么时候开放,这需要观察,需要留心,杏花什么时候开,桃花什么时候开,这些都要清楚,否则就要闹笑话,这是一般的常识。
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