我认为这句话很经典,就把它放在这里。用自己的思维解读也许要露丑,我相信群众的智慧与理性判断。这句话出自谁之口已无从考证,一但在交流的过程里运用起码会让你冷静下来,被迫相信藐视流露出来的哲学。
这是妻子经常反口相讥的禅语,理由当然是压制虚火上升的情绪,不允许虚拟的想象影响到她,我至今不知道她对虚的语言那样反感,可是她只对现实生活感兴趣。不妨用我们不间断的对话来讨论一下:
妻子不满意的情绪有时表现在眼神,有时表现在沉默,只有情绪稍微好一点的时候才使用语言,她有几次提起过嫁给我是她的不幸,也是我的不幸,理由是我们之间有没有爱情?她在怀疑承诺过的必须做到这一逻辑。她说我们之间磨合更像是同情,相互适应,浪费生命。如果让她重新选择的话,她首先会放弃高谈理想的人。每当听到这些发自心底的倾诉,我会很不安,我知道安慰会让她更伤心,因为她心中的理想是我曾经的承诺,从远望到近视最后变成粪土。我需要回避,需要沉默,再没有勇气替自己争辩,因为我还在坚持着一种习惯行为,几乎没有谁能改变,我始终坚信没有理想的生活非常寂寞。这样一来现实与理想的矛盾会暴露的很充分,我们交流的层面也只好停留在现实,从不在深层领域探讨,附雅应付成了沟通的语气流通,勉强维持表面非常和谐的婚姻关系。
可是我有个致命的习惯,一遇到自己高兴的事就想希望别人来分享,无论面前是什么人,不吐不快的毛病会情不自禁。这样一来不免要向不爱听的妻子透露心情,往往都是自讨没趣。她最大的安慰就是你喜欢就行,我没有兴趣。我有时也要回敬一句,那你为什么修妆起来先让我评价,她会笑着说,这性质不一样,我是真实展现自我,而你是凭空想象。我会问这有什么不一样吗?她说你是在欣赏你自己,而我也是在欣赏我自己,你是在思维里虚度,我是在真实中完善,效果肯定不同。我想想了说,照你怎么一说有理想的人就不应该存在,语气的温度显然上升了。她毫不示弱地说,理想是为愿意实践的人准备的,不是为想入非非的人铺垫。我已经控制不住了,激动地问,你是说我光有理想不愿实践的人。她机智相唇,这是你说的,我可什么都没说。
一个是理想中的现实人,一个是现实中的理想人,竟然相距那么遥远。这是我不曾想过的问题。直到有一天我的收敛与诚恳换回她真实的笑容,她才愿意勉强侧听,我愿意放下虚伪与自尊,她会放下强烈与不满的情绪,还有连自己也不清楚的`虚荣。两种思维能坐在一起交流很不容易,她不会说对不起之类的谦词,认为我没有值得让她自豪的理由,让我想听好话去找不了解你的人吧,别想从她嘴里听到一句赞美的话语。但说这话的时候,往往会把自己的感慨带上,自言自语,错就错到底吧,谁让我曾经太单纯了,走过才知道原来都是自欺欺人的梦。有时我会随和一句,现在还不晚,你可以重新选择。她说开弓没有回头箭,死也把你捆上,让你一生都困惑不解我是个什么人。
直到磨合过度到习惯,慢慢习惯成为自然,双方的脾气互相适应,才把语气舒缓委婉。但欣赏绝对是不可能得到的奖励,为此我们有了更沉静的默契,就是不再强夺对方爱好,承认拥有存在,尽量避免伤害。事情弄到这个份上也许是因为理性的需要,也许我们都知道要放弃一种喜欢的东西很难。从此以后,她不支持也不反对,随着我的性子,满足我的自由,最好是高兴与苦恼都别让他知道。可是,她会冷不丁地说一句,别把自己当根葱!
她在提醒还是在规劝,我不想深究,因为她一如既地往关心着我的生活起居从没有间断,变着花样让我高兴,我给她带来过什么?想起来都惭愧,自己算什么?真得把自己当根葱了吗?我开始笑自己确实很可怜。
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