癸未秋日，余以就教于青岛宏光，尝游于崂山太清宫。车行甚速。沿路左山右海，海上浪涌，山覆红叶，壮而美。旋至老君峰下停车场。于是绕牌坊，登石阶，穿篁竹，入三官殿。三官者，上古之尧、舜、禹三君也。时香客纷纭，轻烟袅袅，芳气氤氲。余见其虔诚状，忍俊不禁。从殿门窥之，见塑者庄严神妙，俨然生人，不觉叹服。然吾素不蹑教门，故不甚在意。惟院中茶花，含苞待放，亦颇鲜明。门侧一树最佳。同游某公云：“是花逾六百年矣，明张道人三丰所手植也。每至隆冬，千花竞放如赤雪。是以蒲松龄见此，突发灵感，作《香玉》篇，其绛雪即此树也。”吾叹花之奇异，而羡浦公之多才也。

　　出太清宫，沿石径，至三皇殿。一柏高百尺，越千年。上有二木寄生，昂昂然。仰观之，其凌霄木极类龙蛇，似有灵性也。然不知其为天然耶，抑人为耶？

　　三皇者，盖传说之伏羲、轩辕、神农三帝也。余观之，皆敝屣褐衣，极类乡间野老，森林牧羊者，不似华冠丽裳之神仙。余叹之，恶今人之腐化，忘其祖创业之艰也。

　　或云：三清殿供有原始、灵宝、太上道德三尊，皆道貌岸然，令人敬而畏之。余以是游兴淡却矣，未与同游偕往，顾而自寻《聊斋》展室。然其门紧锁，不能入，仅见立石一，上书“绛雪”而已。

　　日中，出宫门，席地面海，食自带肴馔，众皆笑谈此游之得，然我则怅然若失。何哉？吾素崇留仙，而喜读其书，以为孤愤之作也。今未得入其展室，此大憾也。然退而思之，不半日睹奇花异树如许，若入仙境，且知绛雪之源，亲履先生所蹈之地，亦足矣，又何怨哉。

　　同游者，校长于公，教师田公、董公等。

　　纪元零三年九月，莒州刘某记。

　　癸未秋日，余以就教于青岛宏光，尝游于崂山太清宫。车行甚速。沿路左山右海，海上浪涌，山覆红叶，壮而美。旋至老君峰下停车场。于是绕牌坊，登石阶，穿篁竹，入三官殿。三官者，上古之尧、舜、禹三君也。时香客纷纭，轻烟袅袅，芳气氤氲。余见其虔诚状，忍俊不禁。从殿门窥之，见塑者庄严神妙，俨然生人，不觉叹服。然吾素不蹑教门，故不甚在意。惟院中茶花，含苞待放，亦颇鲜明。门侧一树最佳。同游某公云：“是花逾六百年矣，明张道人三丰所手植也。每至隆冬，千花竞放如赤雪。是以蒲松龄见此，突发灵感，作《香玉》篇，其绛雪即此树也。”吾叹花之奇异，而羡浦公之多才也。

　　出太清宫，沿石径，至三皇殿。一柏高百尺，越千年。上有二木寄生，昂昂然。仰观之，其凌霄木极类龙蛇，似有灵性也。然不知其为天然耶，抑人为耶？

　　三皇者，盖传说之伏羲、轩辕、神农三帝也。余观之，皆敝屣褐衣，极类乡间野老，森林牧羊者，不似华冠丽裳之神仙。余叹之，恶今人之腐化，忘其祖创业之艰也。

　　或云：三清殿供有原始、灵宝、太上道德三尊，皆道貌岸然，令人敬而畏之。余以是游兴淡却矣，未与同游偕往，顾而自寻《聊斋》展室。然其门紧锁，不能入，仅见立石一，上书“绛雪”而已。

　　日中，出宫门，席地面海，食自带肴馔，众皆笑谈此游之得，然我则怅然若失。何哉？吾素崇留仙，而喜读其书，以为孤愤之作也。今未得入其展室，此大憾也。然退而思之，不半日睹奇花异树如许，若入仙境，且知绛雪之源，亲履先生所蹈之地，亦足矣，又何怨哉。

　　同游者，校长于公，教师田公、董公等。

　　纪元零三年九月，莒州刘某记。

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