到了年底，我拿着稿费单去一家媒体领取，女出纳接过一看，指着这张900多元的稿费单说：“这张没办法，超过800元的部分要扣税。”我本能地接过话茬道：“噢，要扣多少？”她连忙咨询业务“指导”，并按着计算器告诉我：“减去800元，要扣税16元。”

　　在稿费与征税之间，我心里明镜似的，这到底发生了什么？抽象的生产力与生产关系的发展也好，西方的哲学学说也罢，虽然不能一概而论，都管它们叫体面劳动，但回到现实生活，劳动者是起到决定性的因素，写稿（劳动）与报酬相比，显然“倒挂”。前者是媒体一年开一次的稿费，后者是我大约写了四五十篇稿子的劳动报酬。这让我感到很意外的“稿费税”，还想到在个别媒体上发表一篇千字文，只能得到二三十元的稿费。可当时当地的最低工资标准1160元、全省职工平均工资每月2000多元，而对于“稿费税”800元的起征点，并且不针对一篇文章的稿费征税，又是个什么概念呢？毕竟，很多人没有交税的习惯，不经商意味着不用缴纳营业税，消费不起机动车不存在缴纳燃油税，享受最低工资标准“边缘”就免缴个人调节税。遇上“稿费税”，我还是赶鸭子上轿头一回呐！

　　扯到稿费，顾名思义扯到写稿。其中的滋味可见一斑，酸甜苦辣感受颇深。有时候，为了写好一篇稿子，不仅忙里偷闲，牺牲业余休息时间，甚至熬长夜，吃不香，睡不安；而且容易招来社会上不少的闲言碎语，往往承受着心灵的煎熬，备受指责挖苦，冷嘲热讽。写稿时间长了，文章写多了，理解同情的有之，关心赞许的有之，讽刺取笑的也有之。常常有人问我：“‘大名’见报了，一篇能赚多少稿费？”对于那些不冷不热的“问候”，我听到多了，便爱理不理。但丁不是有句名言吗？“走自己的路，让别人去说吧！”

　　写稿（劳动）报酬叫稿费，古时称润笔。据《幼学琼林?卷四?文事》记载：“以物求文，谓之润笔之资。”润笔实例据说始于西汉司马相如。南宋王抒木《野客丛书》说，陈皇后失宠于汉武帝，别在长宫门，闻司马相如天下工为文，奉黄金百斤为酬，请他为文向上斡旋。润笔这个典故，出自二十四史的《隋书?郑译列传》。郑译是隋文帝的开国重臣，很有文才，一次丞相对他开玩笑：“笔干了吧，这诏书写不了啦？”译曰：“出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔？”上大笑。

　　写稿是脑力劳动，艰辛自知。文章是知识性商（产）品，这一点毋庸置疑。但劳动者写（创造）的稿子（产品），价值贵贱，自有定论。但稿费奇低，直视文贱，即写稿的人贱，廉价劳动力。南方有位作家说得比较形象，文人就是半个乞丐。他以前出书还有点薄酬，现在出书却要自掏腰包，更遑论稿酬了。更何况，微薄稿费遭遇“意外税”，尽管“百闻不如一见”，尤其是像我这样结合工作业余写稿的人，可能即便是没有稿费，或者付出了没有尊严的劳动，写一篇千字文的劳动价值，兴许不够抽半包中华香烟，到咖啡馆喝不上一小杯咖啡，到新华书店买不到一本二三十万字的新书，却为何还要那样执着，乐此不疲呢？是为了温饱生计，功名发财，可惜都不是。当然，来自于太多的内因与外因、压力与动力、自觉与不自觉等条件的反射，多元的“辩证元素”。一来完成宣传指标考核的硬任务，对得起微薄的俸禄；二来平时练练笔，也是一种学习锻炼，提高自己的写作水平；三来培养情趣，丰富生活，增强学识……

　　站在人生的舞台上，也许都在学习中度过，终身学习，活到老学到老，升华知识，展示价值趋向。只不过，写稿是一种学习的形式，劳动的平台，生活的情趣。业余写点“豆腐干”的人，一般管它什么有稿费无稿费，不必计较征不征收“稿费税”，高兴就写，不高兴不写；有时间而作，没时间而歇。但期待着“尊重知识”、“体现脑力劳动价值”的社会氛围。这不仅仅让表面上的稿费回归理性，更要让心态回归理性，以积极的态度对待生活，回应写稿。

　　其实，写稿也是一种人生的态度。