我的老师老井，是一位煤矿井下工人，业余时间喜欢文学创作，曾在全国各级文学刊物上发表过诗歌，小说，散文等多篇作品，如《诗刊》《星星诗刊》《扬子江诗刊》《诗歌月刊》《阳关》《杂文选刊》《阳光》《中国煤炭文艺》《诗神》《中国铁路文艺》《新大陆诗刊》《剑南文学》《荒原》《牡丹》等等。有诗歌入选《中国年度诗歌精选》，《中国当代新诗三百家》等选本。

　　老井老师是中国煤矿作协会员，安徽省散文协会及淮南市作家协会员。他的诗观是：呈现、悲悯、忧患、厚重，底层写作，深度叙述，草根性写作，原生态写作。

　　我是在【江山】的【江南烟雨】社团认识老井老师的，也是在【江南烟雨】了解了老师。老井老师自诩为草根诗人，在作品中比较重视现实性，他的许多作品都是原生态生活的艺术性再现。老师是2011年加入到江南烟雨社团的，在江南烟雨社团创建了【江南专栏诗意天空】并在江南烟雨社团担任新诗主编。他还曾创立了新诗群，在新诗群里有很多学生，我也是其中之一的学生。老师为人谦和、严谨、正直、无私，工作认真、敬业。心胸宽阔、坦荡，事业很心强，是一位有理想、有目标、有追求和抱负的好老师。在新诗群里老师要求我们每周至少要写两篇文章，或者两首诗，写完后发到诗群，让大家点评，最后老师再给我们点评、作指导。我很佩服老师的这种敬业精神，我被老师这种精神所激励，所鼓舞，所感动。我很荣幸，能在江山里遇到这样一位德高望重的老师，是我今生最大的幸运，也是我最开心的一件事。感谢【江山文学】，感谢【江南烟雨】！

　　记得老井老师曾说过这样一段话：“在物欲横流的今天，能拥有一份对诗歌的挚爱之情，是奢侈而又残酷的。诗歌可以使我灵魂的黑洞里光芒万丈，但这绝对是痛苦的辉煌。一直以来，我都想把千百年来中国文人共有的忧患意识、悲悯情怀与西方现代派手法相融起来，合而为一地进行创作。多少个春秋，我躲在自己的职业深处，躲在地心深处（我是位矿工），艰苦卓绝地扒煤，含辛茹苦地写作，像一只秋蝉、我胆颤心惊地蹑行于诗歌的羊肠小道上，二十年不鸣，但绝对不是为了一鸣惊人。因为我一直只把诗歌当成我灵魂的指示灯，我精神的补血剂，我人生的奢侈品。当面对辽阔、富饶的诗歌旷野时，我会短暂地忘记生存和死亡。坚持用中国文人传承千年的人文情怀写诗是我写作的大方向，是战略。坚持用西方新颖别致的现代派手法创作,是战术。坚持自己的思路，汲取别人的营养，一直走下去，不要往两边看，或者我就会融化在诗歌的天空里。如果说每一回好的创作，就等于一次重生，我要能天天获得再生的感觉就好了。我比较欣赏扎根于个人经验之根，现实地域背景之根与传统文化之根的草根性写作理念。个人对草根化写作的理解是：一是写最底层的作品叫草根写作，二是最底层的作者写作方式叫草根写作，我应该是二者兼有吧。我从二十出头就下井工作，直至今日。所以可以这样说：我的人生经验是矿山，我的生命存在之根是矿山，我的现实地域背景又是矿山，煤炭当然是我写作的第一题材了。”

　　这是老师的对写作的态度。我看了老师这段话后，深深的被感动了。这就是我的老师，一位值得人们尊敬的老师！他不仅是【江山文学】的骄傲，也是我们【江南烟雨】的骄傲！

　　在江山曾有人这样评价老师的诗：“老井是一位灵魂诗者，用灵魂写出来的诗感情真挚，内容感人。他在诗中比较重视现实性，他的许多作品就是原生态生活的艺术性再现。像一个赤子，他艺术的触角探到了淮北平原的许多角落：秧田池塘老镇道路河流村庄旧草房戏台等。他试图在生活画卷的每一处空白之处记下自己的感悟、叹息和深思。他试图以宗教般的情怀，完成一次灵魂的倾诉。他试图使内心的天空与外部的世界产生长久的共鸣。诗歌中大量超现实语言的运用，使作品区别开了传统意义的乡土诗，走出了平铺直叙和线性叙事的死胡同，意象的反复转换，意识流与通感的合理运用，陌生化语言与生命体验碰撞出了美丽的火花，中国古典的悲悯意识和西方现代派手法的有效结合、使作品产生了多元化的阅读效果，开拓了审美的空间。这是一种语言和叙述上的自觉，达到了超现实本体化描绘的范畴。

　　引用一句诗：对于辽阔的平原来说，如果我的痛苦超过了我的宽度，那就不止仅仅是我个人的痛苦，老井的作品就达到了这样的宽度。和那些表面写得灵气四溢、其实只是倾向于内心小我的作品来说，他的作品又达到了涵盖生活底蕴的厚度和广度。

　　老井老师是一位行走在良知与道德高度上的诗者，他用手中的笔写下了一个个酸辛的井下故事与生活的磨砺，又用手中的笔记录下了一幅幅充满希望的人生版图。他的诗值得读者们阅读与欣赏，他的诗值得引起社会各方面的重视与研究。我作为老师的学生，为有这样的老师而骄傲和自豪，更为文坛有这样一位灵魂诗人而喝彩！