新登，旧名新城，古称东安，建置于三国东吴时，具有一千八百多年历史文化。古城依山傍水，巍峨耸立于缓丘之中，有“一朵莲花耸碧云”之美誉。境内青山绵延，绿水欢绕。环境幽僻宁静，引人入胜。

　　古镇人杰地灵，名人荟萃，凌准、施肩吾、罗隐、杜稜、许广渊、方廉等乡贤名标千秋，而如白居易、方干、苏轼、晁朴之、徐霞客、李渔、弘一法师等文人雅士都曾慕名踏来，翰墨留香。

　　新登，或许由于其地理位置独特，加上溪山秀美，物产丰富，自然成了兵家必争之地，得到了文人墨客的青睐，也因此成了这座古城多次兴衰的原因。在经历了多次战乱和多次劫难以后，虽然如今的新登依然生气勃勃，俨然成了一座非常现代化的小城，但我们已经很少能够看到那些古人留下的瑰宝，甚至对先人遗留的痕迹都难以看到，唯一能看到的只有几段残缺不全的古城墙。古护城河倒还留存，也已经被弄得伤痕累累。不过离城不远贤明山上的联魁塔却傲然屹立，俯视小城，见证着一代又一代的创伤轮回。我们只能根据依稀留存的古老痕迹，还有几位老人的回忆，再加上史书的记载，努力去寻觅这座古老小城曾经的辉煌。

　　一、

　　富春江有一条支流叫鼍江，现在叫渌渚江。它的上游主要有两条溪流：西面一条称为葛溪，源头出自天目山南支昱岭山的玉皇坪，从西北向东流；东面一条叫松溪，从北向南流，到新登镇东南的双江口与葛溪合流，即是渌渚江。渌渚江流域在三国吴大帝黄武五年（公元226年）开始置县，名曰新城。自那时起距现今一千八百多年间，新城县时置时废。设县时县境范围在整个渌渚江流域，当废县设镇时，范围大概只有葛溪、松溪两溪合流前的一部分。

　　渌渚江本来可以通航到新登镇城里的，因此新登镇城曾经是一个帆船云集的码头。后来不知何故断航了，也不知在何时断了航。据《读史方舆纪要》引《志》称：“旧事江流甚阔，元时水失故道，溪涨沙平”；又据万历《新城县志》记载：富春江“至渌渚埠二十里通舟楫，自渌渚抵县十里而上至各溪港，用竹筏往来。”看来渌渚江在元末就已经断航了。渌渚江的断航，给旧时代的新登城发展带来了极大的制约。以至于到清朝乾隆年间，就成了一个略大的山村而已，清代著名诗人潘成年在《新城杂咏》中写道：“城中寂静似山村，半是人家半小园。”可见渌渚江的断航，带来的是新登城的衰落。

　　沿着境内富新、南津、渌川、葛溪、龙马等古道，可以到达渌渚江流域大约六百多平方公里的每一条山坞；能看到星罗棋布于山岭险路间形形色色的历史遗迹，想象出那些早已灰飞烟灭的历史事件、人物和场景。

　　二、

　　新登古镇依山而建，地处高阜，从离城不远的百丈山俯视，状如莲花。清代诗人潘成年在《新登杂咏》中云：“弹丸小邑绝尘氛，一朵莲花耸碧云。短短女墙围数里，谯楼鼓点满城闻。”城内有九凸，分别为鹁鸽、孤浦、假山、一峰、冬青、杜墓、多福、沧泉、宝珠。九凸就是九个山峰尖，高低不等，古乡贤方可权诗云：“九凸炊烟有短长。”随着人口的增加和时间的推移，人们为了适应生活的需要，“隆则削之，洼则填之”，九凸逐渐消失，如今仅有“多福”依稀还有痕迹，即现在新登中学的黄山，其它的都已不见踪影。

　　新登镇至今还保留着古城墙和古护城河，整个城设四个门，分别取一名字，东曰元始，南曰嘉会，西曰利遂，北曰贞成，后来在东门不远处设了一门，曰：小东门，自是为了方便乡民进出。筑城的大石呈长方形，都在百余斤以上，石缝间嵌有铁片。城墙历经数百年，至今还能保持比较完整，让人赞叹不已。古护城河，本地人称为城河。河水从葛溪上的胡衙坝引入，到西门处冯家弄分成南北两股水流，绕城汇聚南门外，通过闸口又排入葛溪。全长4公里，块石砌堤，鹅卵石筑底，宽约三米，深一到二米。古城墙和古护城河，已经成为新登镇的历史文物，同样也成了新登镇一道靓丽的风景。

　　新登古镇的重要古建筑物，除了古城墙和古护城河以外。如今能完整看到的已经不多，据老人们传，曾经有个很气派的县衙，南宋丞相郑清之有感于苏东坡的“乱山深处长清官”之句，亲手写了“深清堂”匾额，可惜在抗日战争期间，被日军焚毁。还有城隍殿、古戏台、武庙等如今都难寻踪迹。目前仅存的文庙古迹泮池，幸运地留了下来，如今成了新登中学的重点保护文物。最亮人眼帘的倒还有一处，即位于新登中学内黄山东侧的圣园碑林，筹集了新登地区的古碑二十八块，以及石虎、石马、石羊等残存石雕若干。碑林中有一些古碑，对研究地方历史人文，具有很高的参考价值。

　　三、

　　古城由于是围绕山坡而建成，城内除住宅外，多的是院落、菜地以及少量田地，住户大都务农，很难形成集市，城内仅有两条一横一直的丁字街，仅供通行，没有店铺，这种独特的格局，在其他城镇很难找到。

　　古镇的商贸中心在西门外的老街，自西往东直通的称直街，也是主要街道。在直街中段有一条折向南边的横街，一半是店铺，一般是住户。横街上店铺不多，主要经营土特产。以前最有名的土特产当数丝和茶，由于没有专门企业经营，就全靠外地人来收购，故潘成年在《新城杂咏》中写道：“乡村四月卖黄茶，日日城西笑语哗。座上客人多白镪，一时分给数千家。”后来有人看到了商机，便兴办了茧行，专门收购本地茶叶和蚕茧，经过加工，运到杭州、上海等地销售。至今，老街上茧行遗址仍在，横街也一直被人们称为“茧行”。

　　老街附近还有几处地方，除名字还在叫着，但具体来历如今已经鲜为人知了。“大夫第”位于老街西端双塘北侧，和老街并行的许家巷（旧称学士街），相传陪葬昭陵的十八学士之一许敬宗，故宅就在许家巷，《新登县志》记载：“许敬宗故宅城西二里塔山下。敬宗为宏文馆十八学士之一，故其地即名学士街。”所谓“大夫第”是明朝洪武年间，官居光禄寺卿王润德的故宅。徐时敦《少庵笔录》曰：“润德，字胜宗，城西学士街人，官至光禄寺卿。正色立朝，不避权贵，以劾齐秦李景隆得罪下诏狱，与次子兰同弃市。时论伤之。寻，上知其怨，乃复原官，赐祭葬。其后子孙迁居城北新堰村。”不知如今城里的冬官弄，跟王润德的光禄寺卿官衔有没关系。老街北侧还有一处唤作冯家弄的地方，因纪念清初清官冯绂来而命名。

　　四、

　　离古城1.5公里处有一座贤明山，山势平缓坡坦，横跨数百步之遥。山峰三面环抱，形状如一轮弯月。向北眺望古城，红墙碧瓦高低错落。山中松竹茂盛，峰顶空旷。登临山顶振声呼啸，四野回响。故“贤明呼啸”为新登八景之一。清代诗人丁廷玉诗道：“贤明异景本天开，日暮牛羊不下来，钓月无钩终浩荡，登云有路莫徘徊。峰高卓笔清风在，塔耸联魁秀色催。二气至今何处见？亭前流水不重廻。”

　　诗中提到的“塔耸联魁”，即是峰顶的联魁塔，此塔建于明万历四十六年（1618年），清道光二年（1822年）整修过一次。高七层，径数丈，用大青石块砌成，披檐也是由青石板并接，严丝合缝，整齐划一。结实牢固，美观大方。据说是因为新登历来当官者仕途不佳，当地人觉得是葛溪水流走了文运，于是就造了此塔，以镇住文运。

　　贤明山腰有一广福禅院，建于北宋淳化二年（991年）。背靠山面朝溪，非常僻静清幽。法堂左面有清心泉出于石头间，盛夏不干。由于禅院临近古城，屏闹取静，许多文人墨客前来纳凉消暑，观景揽胜，留有许多佳句。戏曲家李渔曾于顺治八年（1651年）驻足禅院数日，写下了《苋羹赋》、《赛神记》等名篇。

　　五、

　　沧海桑田，斗转星移，古镇新登历经风霜雪雨，一路走来。经过一千八百多年漫长岁月，结淀了难以数计的厚重文化瑰宝。如今葛溪两岸春意盎然，古镇千年文化正在引来越来越多人的关注。相信灿烂的现代文明，一定会在这充满了历史厚重文化背景的古镇，诠释着更好的篇章。

　　新登，这个美丽的古镇一定会掀开其独特的历史帷幕，把散落在渌渚江边的闪光珍珠串联起来，呈现在世人面前。