我去年彻底退休了。所谓“彻底退休”，就是到了退休年龄后，又超期服役了几年，如今二次服务期满，赋闲在家。

　　这样一来，我就面临着一个新的考验：如何利用大量的自由时间，使自己的晚年过得安康和幸福。为此，我为自己找到一个放松自己、梳理心绪、放慢节奏的轻松环境，于是，我走进了茶馆。

　　每当我在茶馆的幽静角落里，杯茗在手，嗅着袅袅的香气，听着悠缓的乐曲，作为一个喜欢舞文弄墨的文人，我便进入一个超越凡俗的幽思冥想的幻境。

　　首先，我想到了人生的“休闲”。

　　我想到，休闲（亦称闲暇）常常遭到人们的误解，有人把它同空闲等同起来，于是又很自然地联想到下岗待业人员，他们被生计所迫，整天为养家糊口而苦思焦虑，活得并不轻松。 这种“休而不闲”的生存状态，不是哲学和社会学意义上的休闲。

　　一提到休闲，我想到了卸去重荷解开缰绳在草地上撒欢的奔马；想到了饱食后歇息在枝头轻声鸣唱的小鸟；想到了阳光下摇头晃脑嬉戏水草的金鱼……想到了忙了一天公务，下班后脱去官服换上便装，与家人共叙天伦之乐的职员；想到了一场紧张演出之后，卸去戏装洗掉油彩，杯茗在手回味台前幕后情景的演员；想到了在闲庭信步、在春园观景、在湖边垂钓、在花厅抚琴等自娱自乐者……这一切才称得上休闲。

　　所以，休闲作为一种生存状态，它应该是自由自在的，轻松愉快的。但是，这种自由与欢快是有计量限度的。休闲一词，似乎与轻微、淡雅、柔和等语意相关，而与强硬、浓重、暴烈等词语无缘，比如，狂欢、豪饮等过激活动，就与闲暇毫不沾边儿了。

　　对于个人来说，休闲是肌体的放松，是精神的释怀，是心驰神往，是回忆缅怀，是理性的反思，是情感的眷顾，借以达到情感的愉悦与心灵的和谐。对于社会来说，休闲是社会心理的放松，是实现人全面发展的要件，是社会价值取向的转型。

　　人们如何利用休闲，在休闲的时候干什么，这与人的命运息息相关。一个酷爱写作的文学爱好者，我就想利用业余休闲时间搞搞创作，争取实现自己梦寐以求的文学梦。

　　其次，我想到了人生的“享受”。

　　我发现，除了当代人所认同的快节奏的高生产、高消费的纯物质性的消费外，人世间存在着另一种宁静的、隽永的、高雅的精神享受。

　　我喜欢旅游，具体地说，就是身游外在自然和神游内在自然。 所谓身游外在自然，就是投身于大自然的怀抱中，在景色旖旎的青山绿水中，用感官去体验来自界的各种信息，同时用心灵去感受大自然所馈赠的美的真谛。 所谓神游内心世界，那就是在茶馆或咖啡厅里，就是通过冥想、回忆和怀念，把往昔的人生经历，在心灵世界中再现和复制，把对未来的美好的憧憬也添加在幻境中，对自己的良心进行净化和梳理，用感恩之心去鸣谢自然和社会……

　　这种享受是廉价的，尤其是咖啡馆中的“精神之游”，只需要场所、时间和一杯蓝雅咖啡就足够了。

　　值得一提是，咖啡厅中的“精神之旅”，不单纯是默写自然，而是用想象去美化自然，这是在科学精神与人文精神的融合中，去欣赏自然和感悟人生的高层次的旅游，这是修身养性的禅宗式的神游。

　　最后，我想到了人生的“幸福”。

　　我认为，幸福可分为物质性的和精神性的两个层次。我很赞同对幸福持有这样的观点：说幸福与其说是物质追求的满足，不如说是精神感受的愉悦。幸福主要不是感官上的物质刺激，而是心理上的精神体验。幸福归根结底，是由心理感受来决定的，如果一个人总是烦恼，生活在愁苦终日的心境下，不管物质生活条件多么优越，也没有幸福可言。

　　我认为，幸福是一种人生境界。如果进入超凡脱俗的神境，就可以减少甚至摆脱红尘的烦恼。这里所说的神境并不意味着，出家礼佛、笃信宗教，而是能适当地摆脱名利的桎梏，潜心于学术和事业，在孜孜以求的事业上，得到精神上的满足。应该说，这是人生一种高境界、高档次的幸福。

　　可以这么说，我对人生的哲学思考，多半是在茶馆中进行的，而且考虑问题的灵感和思路，往往又是在“品茶”气氛下所引发的，因此，我把文章的标题定为《杯茗品茶悟人生》。