《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》,分享了《劝学》学案，欢迎阅读!

　　《劝学》第一课时

　　学习目标：了解作者;

　　整体感知全文内容结构

　　掌握1-2段的文言现象，如多义实词、虚词、通假字、词类活用、 特殊句式。

　　一、走近作者：

　　荀子(约公元前313—前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　二、写作背景

　　荀子很强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育逐步培养的。因此他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。

　　三、解题：

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝，是“劝勉”的意思。

　　作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　四、知识链接

　　比喻论证

　　比喻论证是用_比喻__来说明道理的论证方法，即用人们容易理解的浅显的事物或道理来说明不容易理解的事物或道理。恰当的比喻可使文章形象生动，深入浅出。

　　五.整体感知

　　1.通读全文，确认以下字词的读音

　　靛青( ) 中( ) 舆 ( ) 有 ( ) 槁暴( ) 、.

　　砺 ( )参省( ) 须臾( ) 跂( ) 舟楫( ) .

　　跬( )骐骥( ) 驽( ) 锲( ) 镂( ) 蟮( ) 螯( )

　　2.本文的中心论点是什么?围绕中心论点，作者是从哪几个方面来论述的?

　　第一段：文章开头就提出了中心论点： 学不可以已 。

　　第二段：论述 学习的意义(重要性) 。

　　第三段：论述 学习的作用 ，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是 后天善于学习的结果 。 第四段：论述 学习的方法和态度 。提出了三点要求：一是 善于积累 ，二是 坚持不懈 ，三是 用心专一 。

　　3、熟读课文1-2段

　　(1)指出加点词语的意思或用法。

　　学不可以已：停止

　　取之于蓝： 提取 .

　　木直中绳： 合乎 .

　　参省乎己：检查、省察 ..

　　金就砺则利：磨刀石 .

　　取之于蓝，而青于蓝 从 .

　　君子博学而日参省乎己: 并且 .

　　虽有槁暴： .

　　(2)指出下列通假字的意思和用法

　　輮以为轮： 輮 通 “煣” ，释义： 使弯曲 。

　　虽有槁暴 “有” 通 “又”，释义： 再次 则知明而行无过矣： 知 通“智”，释义： 智慧

　　(3)词类活用

　　君子博学而日参省乎己 名作状 .

　　其曲中规 形容词作名 .

　　木直中绳，輮以为轮 动词的使动用法 .

　　(4)古今异义

　　1輮以为轮

　　古义：把??作为 今义：认为

　　2君子博学而日参省乎己

　　古义：广泛学习 今义： 知识、学识渊博

　　(5)翻译以下几个句子，注意其中的语言现象。

　　②青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

　　③木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

　　④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　　⑤故木受绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4问题探究：

　　1、 课文用“君子曰”引出中心论点有什么好处?中心论点包括哪几方面的

　　意思?它与文章其他部分之间是什么关系?

　　用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思：一是因为学习的意义和作用重大，所以不能停止;二是学习的态度和方法就是不能停止学习。中心论点与各部分之间是总领和分述的关系。

　　2课文的第二段采用了怎么样的说理方式?它论证了什么问题?其内在的层次结构是怎样的?