《你以为看的是网络文学》阅读练习及答案

时间：2021-08-31

《你以为看的是网络文学》阅读练习及答案

　　作家李锐曾说过：中国近两百多年来，三个大作家有绝望感，分别是曹雪芹、龚自珍、鲁迅。其中《红楼梦》开启的悲剧模式对网络文学的影响最大。《红楼梦十二支曲》的开篇就是悲金悼玉的红楼梦，所以林黛玉注定是死了，薛宝钗注定是独守空房；王熙凤，生前何等辉煌，死后何等凄凉！纵然她是封建女子敢于面对男权反抗的榜样，但最终的结局让人扼腕叹息。

　　白子画，黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥头，我可否有见过你。花千骨的深情告白，让人很容易联想到《红楼梦》中西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株的美丽传说。那石头，明明知道去了人间会是一场痛苦的旅程，但毅然去迎接那白茫茫的大地。那小草，明明知道去人间要泪撒一生，但依然选择报恩。当世间万物以一种宁静的方式面对孤独和死亡时，它所表达出的便是气冲寰宇的悲悯和生命的庄严。《步步惊心》也是这样的故事，若曦的悲哀是因为善良，玉檀的'悲哀在于痴情。人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨。终不过日月无声，水过无痕。所为难者，一点痴念而已！

　　其实，从《仙剑》系列到《轩辕剑》，再到《古剑奇谭》和《花千骨》，仙侠题材电视剧中的很多元素，都有迹可循，它们出自一部我国古代奇书《山海经》。《山海经》是记载我国古代神话最多的一部著作，可以说是《山海经》撑起了仙侠、玄幻题材影视作品。

　　《山海经》对后世文学影响之大，古今学者有着不同的认识，司马迁直言其内容余不敢言也，最让司马迁不敢言说的，是那些异兽。

　　《仙剑》中赵灵儿在深海漩涡下与水魔兽和拜月教主合体后的怪物同归于尽。那水魔兽九首人面，其原型来源于《山海经大荒北经》中的九凤，此怪物在仙侠类文学作品中出现数不胜数，一般作为镇海之神兽。但遗憾的是，影视剧中一般把此类神兽，简化为龙的形象出现。赵灵儿搏斗的水魔兽，仅仅是一条水中大龙。

　　但可喜可贺的是，《花千骨》中白子画的坐骑哼唧兽，已经接近《山海经》的原型，可以说，一部分追剧的花千骨迷，是为了哼唧兽。此神兽名犼，虽然凶猛异常，但能通人情，是个忠诚的守卫战士。如果可以追溯到西方的影视剧，此神兽实际上在《哈利波特》中也有所出现，他是海格的坐骑。

　　《仙剑3》中，妖魔罗如烈在邪剑仙的协助下修炼妖类法术，并强行同妖魔相融合而成半妖之人，却拥有人类所不能抗拒的法术。无论是游戏还是影视剧中，此妖怪一出场便让人联想到刑天，《山海经海外西经》记载：刑天与天帝争神，帝断其首。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞，陶渊明有诗：刑天舞干戚，猛志固常在。以此咏物，借喻抱负。说到抱负，事实上，仙侠小说中所言传的志向，是无处不在的。赵灵儿作为女娲后裔，虽然形若西施，但心地坚强，以拯救苍生为己任；花千骨柔弱自不必说，背负生死劫却骨硬如男儿，与神兽殊死搏斗，并以真善美感化他们。此种大爱，追溯源头，传承了先秦时期诸子百家的各家思想，并且完美融合。

　　一块石头，立于忘川之畔，名曰三生。这块石头，由来已久，可以说，没有任何一部仙侠著作，不曾提到石头、忘川、奈何桥，这些元素，自由无穷无尽的魅力，叩响每一个读者的心弦，《仙剑》系列中的蜀山出自《山海经》蜀山氏名号；《轩辕剑》中的上古十大神器、《古剑奇谈》中的蓬莱来源于《山海经海内北经》：仙侠小说中屡次出现的六界之说，源于佛教中的地界、水界、火界、风界、空界、识界，只是仙侠小说变为神界、魔界、妖界、仙界和鬼界。

　　（选自《文汇报》2015年9月17日，有删改）

　　1．下列对仙侠题材作品的解说，不符合文意的一项是

　　A．我国古代奇书《山海经》支撑了仙侠类影视作品，为这些影视作品提供了大量素材。

　　B．《仙侠》《花千骨》《步步惊心》等影视作品等诸多元素，或魔兽、或人物，都受到《山海经》的影响。

　　C．仙侠类著作中，都曾提到石头、忘川、奈何桥，这些元素，散发着无穷的魅力，吸引了无数读者。

　　D．仙侠著作中所言传的志向抱负，传承并完融合了先秦诸子百家的各家思想。

　　2．下列说法不符合原文意思的一项是

　　A．《红楼梦》开启的悲剧模式，影响了网络文学，如花千骨对白子画的深情告白。

　　B．《步步惊心》中若曦、玉檀的悲剧和痴念是对曹雪芹绝望感的解读。

　　C．花千骨迷，因为哼唧兽已接近《山海经》的原型而追剧，可喜可贺。

　　D．《仙剑》中的神兽与《花千骨》中的神兽，有迥然不同的特质。

　　3．根据原文内容，下列分析和表述不正确的一项是