《打马图序》是一篇叙议密纶的优美文字。作者通过叙述打马图经的问世，主要抒写平生喜好博戏的性情，而识见自在其中。下面是小编收集整理的《打马图序》课文翻译，希望对您有所帮助！

　　《打马图序》原文

　　慧即通，通即无所不达；专即精，精即无所不妙。故疱丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视，大至于尧、舜之仁，桀、纣之恶，小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理者何？妙而已。后世之人，不惟学圣人之道，不至圣处。虽嬉戏之事，亦得其依稀彷佛而遂止者多矣。夫博者无他，争先术耳，故专者能之。

　　予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何？精而巳。自南渡来流离迁徒，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。

　　今年冬十月朔，闻淮上警报。江浙之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫卜所之。易安居士亦自临安溯流，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏第。乍释舟楫而见轩窗。意颇适然。更长烛明，奈此良夜乎。于是乎博奕之事讲矣。

　　且长行、叶子、博塞、弹棋，世无传者。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙俚，不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。大小象棋、奕棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房雅戏。尝恨采选丛繁，劳于检阅，故能通者少，难遇勍敌。打马简要，而无文采。

　　按打马世有二种：一种一将十马者，谓之关西马；一种无将二十马者，谓之依经马。流行既久，各有图经凡例可考。行移赏罚，互有同异。又宣和间，人取两种马，参杂加减，大约交加侥幸，古意尽矣。所谓宣和马者是也。

　　予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事。使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。

　　时绍兴四年十一月二十四日，易安室序。

　　译文：

　　人若聪慧，就会思路开阔；思路一开，就没有什么不知道的。如果专心，造诣就会精深，那么就会通晓所有的奥妙。所以像庖丁宰牛、郢人拿大斧头砍朋友鼻梁上的灰尘、师旷精妙的听力、离娄敏锐的视力，大到尧舜的仁德和桀纣的残暴，小到拿绿豆弹苍蝇、用帽带打棋子，都能达到很高的境界。这是为什么呢？因为知道了其中的妙处呀。后世的人，不光学圣人之道学不到家，连游戏之事，也只是得其皮毛就止步不前了，这种人可多呢。赌博没有别的诀窍，就是找到争先的办法而已，所以只有专心致志的人才能学得好。

　　我天性喜欢赌博，只要是赌博我就沉迷于其中，每每废寝忘食。不过我赌了一辈子，不论多少，每赌必赢，这是什么道理呢？不过是因为我玩得精罢了。自从南渡以来，流离失所，赌博的工具都丢失了，所以就玩得少了，可是我心里实在是想得直痒痒啊！

　　这年十月初，听到淮河上传来金兵进攻的警报，江浙一带的人们，争相逃命。东边的往西边跑，南边的往北边跑，住在城里的往乡下跑，住在乡下的往城里跑，乱七八糟，到处是人，谁也不知道要往哪儿跑。我也从临安沿着钱塘江往上，经过子陵滩，到了金华，住在姓陈的家里。刚下了船，住进屋里，心里很舒坦。夜长烛明，这样美好的晚上怎么打发呢？于是就尽心于赌博了。

　　长行、叶子、博塞、弹棋，已经失传了。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，都是下层人的玩意儿，也不常见。藏酒、摴蒲、双蹙融，如今玩的人也少了。选仙、加减、插关火，是粗笨的游戏，只凭运气，没办法展现人的智慧。大小象戏、奕棋，又只能两人玩。采选、打马，是闺房中雅致的游戏。很遗憾，采选太过繁杂，翻检起来不方便，所以会玩的人少，我很少遇到对手。打马倒是简单，可惜没有文采。

　　打马有两种：一种是一将十马，叫关西马；一种是没有将，二十马，叫依经马。流行的时间长了，就有各种各样的图谱和规矩可以参考，但其中的规则，各不相同。宣和年间，有人把两种玩法综合起来，又加以减约，增加了凭运气的成份，使打马的传统理念荡然无存，这就是宣和马。

　　我特别喜欢依经马，于是把它的赏罚规则参互研究，为每条规则写几句话，附在规则后面，让我的子侄辈们为它画下图来。不仅赌博时有用处，对于好事者来说，这也确实是很有意思的。让千万世以后的'人们都知道，命辞打马，是从我李清照开始的。

　　绍兴四年十一月二十四日，易安室序。

　　注释：

　　（1）这是李清照为其所编著的《打马图经》一书写的序。

　　（2）慧：聪慧。通：通晓。

　　（3）庖[páo]（音袍）丁之解牛：《庄子养生主》塑造的一个特别精于宰牛的人。

　　（4）郢[yǐng]（音影）人之运斤：《庄子徐无鬼》：塑造一个特别会使斧子的人。

　　（5）师旷：春秋时晋国乐师，能听音乐辨吉凶。

　　（6）离姿：传说中黄帝时视力最好的人，能在百步之外看见秋毫之末。

　　（7）尧、舜：传说中的两位圣君。

　　（8）桀[jié]、纣[zhòu]：夏商两朝的末代暴君。

　　（9）掷豆起蝇：唐段成式《酉阳杂俎》卷四载：时人张芬能用绿豆击苍蝇，十不失一。又能赤手捉苍蝇，也是手到擒来。

　　（10）巾角拂棋：《世说新语·巧艺》载：魏文帝曹丕善弹棋，可以不用手而用手巾角弹，另有一人比魏文帝更善弹，能用头巾角弹。

　　（11）臻[zhēn]（音真）：达到。

　　（12）妙：精妙。

　　（13）依稀仿佛：粗略、大概。

　　（14）博：赌输赢的游戏。

　　（15）耽：沉迷。

　　（16）进：赢。

　　（17）博具：游戏用的工具。

　　（18）朔：阴历每月的初一日。

　　（19）淮上：淮河沿线。

　　（20）旁午络绎：交错夹杂，往来不绝。

　　（21）卜：选择。

　　（22）泝[sù]（音诉）流：逆流上行。泝，同“溯”。

　　（23）严滩：见《夜发严滩》。

　　（24）金华：地名，在今浙江金华。

　　（25）释舟揖：指下船上岸。轩窗:指代房屋。

　　（26）更长：夜长。

　　（27）讲：讲论、讲习。

　　（28）长行、叶子、博塞、弹棋：皆古代博戏。

　　（29）打揭、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快：皆古代博戏。

　　（30）不经见：指不登大雅之堂。

　　（31）藏酒、摴[chū]蒲（音出菊）、双蹙融：皆古代博戏。

　　（32）选仙、加减、插关火：皆古代博戏。

　　（33）质鲁任命：博法简单，全凭运气。

　　（34）象棋：象棋。弈棋：围棋。

　　（35）采选：又作“彩选”，古代博戏的一种。

　　（36）丛繁：指复杂。

　　（37）勍[qíng]敌：劲敌。

　　（38）文采：指花样。

　　（39）图经凡例：指游戏规则的说明图表及文字。

　　关西马：在宋代主要流行于关西地区的打马游戏玩法，每位棋手有一个将棋子和十个马棋子。

　　依经马：在宋代主要流行于中国东中部的打马游戏玩法，棋盘有九十一格，棋手由二至五人，每位棋手有二十个马棋子，没有将棋子。

　　（40）交加侥幸：增添运气的成份。

　　宣和马：在宣和年间流行打马规则，是关西马和依经马规则组合。每位棋手有二十个马棋子，行棋规则介于关西马和依经马之间。

　　（41）互度：规则。

　　（42）见：见解。

　　（43）图：绘制图表。

　　（44）贻[yí]：留赠。

　　（45）命辞：相当于“题辞”。

　　（46）绍兴四年：宋高宗绍兴四年（1134年）。