魏晋风度二十讲·序言
骆玉明
①魏晋风度是个不易捉摸的概念,因而也是个纷扰不已的话题。说简单点,是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些。
②所谓漂亮,显然不仅仅指外在的仪表容颜,还有内在的精神情韵,表现在行事中,第一: 。尤其是在突然而至的变故前惶然失措,这说明缺乏坚定的自我认同能力,而容易受到外在压力的干扰,以致一挤则垮,尊严尽丧,于此当然说不上什么风度了。因此,彼时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现,把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举,称之为“雅量”。《世说新语》这部“名士教科书”专列“雅量”一门,收罗了不少此类逸事。譬如嵇康安然弹琴,无视死亡的迫近;谢安接到淝水一役的捷报,默然无动于衷,都足以展现斯人的翩然风姿。唯有高贵才是美的,这是魏晋名士们的共识。
③所谓漂亮,第二点: 。美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情,而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值,尽管后者可能引人崇仰。这与东汉士人 气节、 然诺、忽生死、 富贵、 大义、护纲常的作风显然两样。人生除了道德,还有艺术,或许艺术更为重要。魏晋名士们把生活艺术化了,他们热衷清谈,但不为寻求理论的成果而是享受智慧的隽永精妙;他们耽玩山水,但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致……总之,唯有自然才是美的,这也是魏晋名士们的共识。
④所谓漂亮,还有第三点: 。适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬,还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥,散发生命的活力。《世说新语》中记载有许多名士相互调侃机辩的事迹,这构成了他们生活的一部分。对谐趣的欣赏实质上是对生活情趣的推崇,这样的人显然有风度。唯有生趣才是美的,这同样是魏晋名士们的共识。
⑤高贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵,它最终指向的是名士们对自由境界的向往。
(节选自《魏晋风度二十讲·序言》)
相关链接:
【甲诗】
归园田居(其三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
【乙文】
王济卒,年四十六,及其将葬,时贤无不毕至。孙楚雅敬济,而后来,哭之甚悲,宾客莫不垂涕。哭毕,向灵床曰:“卿常好我作驴鸣,我为卿作之。”体似声真,宾客皆笑。楚顾曰:“诸君不死,而令王济死乎!”
《晋书·王浑传附子济传》
【丙文】
桓公伏甲设馔,广延朝士,因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽(jù惊惧,慌张),问谢曰:“当作何计?”谢神意不变,谓文度(王坦之的字)曰:“晋祚(zuò皇命)存亡,在此一行。”相与俱前,王之恐状,转见于色。谢之宽容,愈表于貌,望阶趋席,方作洛生咏,讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远,乃趋解兵。王、谢旧齐名,于此始判优劣。
《晋书·谢安传》
1.细读全文,选取恰当的短语给这篇文章命题。(限7个字)(2分)
2.下边三句话分别是从文章②③④段的段首抽取出来的中心句,请根据文段内容,请将它们分别还原到恰当的'位置。(3分)
A.不可太乏趣。B.不可太紧张。C.不可太窘迫。
3.请你根据第②段内容提示,用简洁的语言说说什么叫“雅量”。(2分)
4.请将下边句子中空缺的动词各归原位。(2分)
备选动词:A.讲B.慕C.轻D.重
句子:这与东汉士人 气节、 然诺、忽生死、 富贵、 大义、护纲常的作风显然两样。
5.右边“相关链接”中的三段诗文与左边文段中“士人们自觉的追求活得漂亮”的三个分论点有对应关系,请分别指明这种对应关系。(3分)
【甲诗】与第段对应,【乙文】与第段对应,【丙文】与第段对应。
6.细读【甲诗】,并结合陶渊明的人生追求,说说加点“愿”字的言内之义和言外之义。(2分)
言内之义是:
言外之义是:
7.请在【乙文】中找出与“时贤无不毕至”句式特点完全相同的另一句话。(2分)
句子:
8.请你分别用一个四字词语来描述谢安、王坦之赴宴路上的不同神色。(2分)
9.积累链接:战国雄辩之士,魏晋清谈名流,汉唐词赋大家……都曾在各自的时代独领风骚,正如清朝赵翼在《论诗》中所说的:, 。(2分)
【注】因命题需要,本试卷所选文段均有删改,特此说明。
参考答案:
1.(2分)魏晋风度的内涵
2.(3分)CBA
3.(2分)所谓“雅量”,是人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的从容不迫、镇定自如。或人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的优雅和高贵。
4.(2分)讲重轻慕
5.(3分)
【甲诗】与第③段对应;【乙文】与第④段对应;【丙文】与第②段对应。
6.(2分)言内之义是希望自己所种的豆子来年能够获得丰收。(1分)
言外之义是希望自己回归自然,追求平等的人生理想能够得于实现。(1分)(说明:意近即可)
7.(2分)宾客莫不垂涕。
8.(2分)示例:
谢安:神意不变貌愈宽容 镇定自若临危不惧。王坦之:惊恐不安神色慌张 张皇失措胆战心惊
9.(2分)江山代有才人出,各领风骚数百年。(说明:错一字扣1分)
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