美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

　　美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊美的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、非斯帕斯、腓力普、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。

　　仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美，最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的往往是机遇，而不是公式。有许多脸形，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

　　有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的`德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

　　12、写出下列词语在文中的意思。

　　肃然起敬：

　　愧悔：

　　13、对“美是不能制订规范的，创造它的往往是机遇，而不是公式”这句话的理解，正确的一项是（）

　　A、规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的，只有机遇才是美的。

　　B、只有机遇才是美的，规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的。

　　C、美的创造和发现需要机遇，而不需要规范它，也不需要公式限制它。

　　D、美不应该用规范和公式去限制它，而是在适当的机遇中发现和表现它。

　　14、本文的中心论点是什么？请用自己的话进行概括。

　　15、第二、四、五段主要各使用了哪一种论证方法？

　　答案：

　　12、肃然起敬：很严肃地敬重起来。愧悔：羞愧与悔恨。

　　13、D

　　14、示例：美的形貌和美的德行结合起来才是真正的美。

　　15、举例论证、引用论证、对比论证。

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