阅读下面一篇小说，完成11—14题。

　　木笛

　　南京乐团招考民族器乐演奏员，其中招收一名木笛手。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。终试在艺术学院阶梯教室。

　　“木笛。有请朱丹先生。”

　　声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说，只是默默打量朱丹。半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，然后是助手谦恭地拿过卡片，把它递到朱丹手中。接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：1.贝多芬的《欢乐颂》；2.柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。

　　看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“对不起，能换组曲子吗？”这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。

　　片刻，大师冷峻发问：“为什么”‘朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。”

　　大师问：“为什么？”

　　朱丹说：“因为今天是12月13日……南京大屠杀纪念日。”

　　久久，久久，一片沉寂。

　　大师说：“你是一个很有才华的青年，你不应该忘记今天是你的什么考试吗？”

　　朱丹答：“没有忘记。可是——请原谅——”

　　没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手：“那么，你现在可以回去了。”

　　听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。

　　入夜，石头城开始落雪。

　　没有目的，也无需目的，朱丹披着雪花走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。那里，竟然有一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，衣着不一，显然是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪，仿佛一片幼松林。坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。

　　顷刻之间，雪大了，一团一团，纷纷扬扬的飘洒下来。仁立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。

　　吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。

　　回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。大师说：“感谢你的出色演奏，现在我该告诉你的是，但你已经被乐团正式录取了。”

　　朱丹问：“为什么？”

　　大师略作沉默，才庄重虔敬地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”

　　说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的`手中，握着木笛。

　　（选文有改动）

　　11．文章中对“雪”的描写有什么作用？（6分）

　　12．请从手法，情感等角度对文中划线句进行赏析。（6分）

　　13．文章以木笛为题，有何作用？（5分）

　　14．有人认为文中大师的所作所为显得十分做作，且不合情理，你觉得呢？（6分）

　　【参考答案】

　　11．（1）渲染了一种肃穆，悲壮的气氛。

　　（2）推动情节的发展

　　（3）表现人物性格。烘托主人公朱丹纯洁高尚的民族情感和民族精神，凸现了少年儿童心灵的洁白无暇。

　　12．文章中写朱丹“一身黑色云锦衣衫”，运用外貌描写，暗示朱丹对南京大屠杀死难同胞的深切悼念，“小心谨慎地从绒套中取出木笛”运用动作描写（细节描写），表现朱丹对民族音乐的挚爱。

　　13．（1）木笛作为全文的线索，结构全篇。（2分）

　　（2）突出中心，从朱丹吹奏出的笛声中，让读者不仅感受到朱丹出色的音乐才华、更感受到他崇高的民族精神。（3分）

　　14．不做作（1）大师可能是想考验一下他，是否能坚持自己的原则，在他的身上是否真的那种“流失的民族精神”存在。

　　（2）开始时大师觉得朱丹这样做是对自己的不敬，但事后一想，这是一位很难得的青年，既有出色的音乐才华、更有崇高的民族精神，因而能够理解他，接受他。

　　做作：（1）大师当时已知道那天是南京大屠杀纪念日，如果能理解，当时就能理解，不必等到最后。

　　（2）大师后来的转变没有契机，显得突出其来，是文章一败笔。（言之有理即可，不必拘泥答案）

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