勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子日：“欲速则不达。”孟子日：“其进锐者其退速。”此之谓也。

　　有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则日：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植 者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。” 宋有悯其 苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。

　　观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。

　　[注]①壅（yōng）：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。

　　1．下列句子中加粗的词解释错误的一项是（ ）

　　A．驽马徐行弗间（缓慢）

　　B．他人莫及也（比得上）

　　C ．其子趋往视之（催促）

　　D．自矜功效也（夸耀）

　　2．下列句子中加粗的词意思相同的两项是（ ）

　　A．而力疲气竭／思而不学则殆

　　B．灌溉以时耳／策 之不以其道

　　C．凡人于初植者／胡不见我于王

　　D．苗则槁矣／此则岳阳楼之大观也

　　3．用现代汉语写出下列句子的意思。（ ）

　　①植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。

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　　②捷行九十里而止，不可谓已至。

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　　4．作者为什么说“观此二者，则知修业之道矣”？

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　　参考答案：

　　1．C

　　2．AB

　　3．种植时间长了以后，别人已经厌倦，淡忘，而我却更加勤快了。

　　急速行走九十里就停止，不能说已经到达。

　　4．种树者通过辨土、培壅、灌溉等长期的管理，最终树茂果繁；宋人希望幼苗加速长大而拔苗，最终禾苗枯萎。作者通用这两个事例正反认证了学习不在于一时的勤勉，关键是要有恒心的毅力的观点。