阅读《中国人失掉自信了吗》一文，完成6—8题。

　　①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

　　②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

　　③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

　　④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

　　⑤中国人现在是发展着“自欺力”。

　　⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

　　⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

　　⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

　　⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

　　6.下面句子中标点符号作用分析不正确的一项是( )

　　A. “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。

　　分析：这里的引号表示着重论述。

　　B. 他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。

　　分析：分号表示词语之间的并列关系。

　　C. 这一类的`人们，就是现在也何尝少呢?

　　分析：这里的问号表示反问，意思是这样的人并不少。

　　D. 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……

　　分析：省略号表示还可以举出很多的例子。

　　7.对文章词句理解不正确的一项是( )

　　A.“我们有并不失掉自信力的中国人在”，句中“中国人”指广大中国人民。

　　B.“这就是中国的脊梁”一句使用了比喻的修辞，表现了有自信力的中国人是民族的中流砥柱。

　　C.“这一类的人们，就是现在也何尝少呢”用反问的语气强调了现在我们并不缺少有自信力的中国人。

　　D.文中“自欺欺人的脂粉”指为帝王将相作家谱的所谓“正史”。

　　8.选出对文章理解分析不正确的一项是( )

　　A.文章的第1、2两段，鲁迅先生揭示出了敌方的论据和论点，为作者的批驳树了靶子。

　　B.文章的3至5段，作者用驳论证的方法，即指出其论据不能证明论点，来驳倒敌论。

　　C.文章的6至8段，作者在批驳敌方的基础上摆出了自己的观点，并且用道理论证的方法，论证观点的正确。

　　D.鲁迅在文章中反复强调“中国人的脊梁”，是因为只有称得上“脊梁”的人才是真正的中国人，他们代表最广大人民的利益，永远不会失掉自信力。

　　参考答案：

　　6.B

　　7.D

　　8.C

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