在不同文明间的交往交流中，语言从来就是变动不居的。从理论上说，语言交流应该是彼此平等、互相影响的，每种方言都有平等挤进“中心”的权利，不同文明间的交流应该对等地相互吸收“外来语”。但实际上语言也十分“势利”,根本不可能完全“平等”。

　　语言发展演变的历史表明，往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”、“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘”，难登大雅之堂。同样，“外来语”更多也是“先进”向“落后”的“边缘”渗透、侵入，逆向流动者绝少，后者不得不深受前者影响。如不少北京的方言或流行语之所以能在全国迅速流行，成为“普通话”，只因为北京处在政治文化中心。近代许多沪语能突破“边缘”进入“中心”，因为上海是商埠首开之地，且日渐成为经济中心，总是风气先得。人们往往没有意识到，我们现在以为很“普通”的，早就习以为常，时时脱口而出的“滑头”、“盯梢”、“出风头”、“寻开心”、“阴阳怪气”等词语，若查书一看，原来竟都是上海方言。而今日粤语的情形亦颇有些类似。改革开放以来，广东得风气之先，南风渐盛，于是“粤味普通话”也随粤菜一道北上，如“买单”、 “搞定”、“生猛”等，已渐渐成为“普通话”。现在用“港台腔”的“耶--!”“哇--!”来表示惊叹，引起了一些尖锐的批评责难。其实，被视为“惊叹” 之“正统表达”的“哎哟”也并非古来如此，一成不变。如要“正统”，只能回到不是“噫吁嘻--!”就是“呜呼哀哉--!”的时代。几年前，我就曾撰文，主张不妨用“听取蛙声一片”那般宽舒闲淡的心态，来“听取哇声一片”。

　　万众瞩目的“胡连会”新闻公报就说，“正视现实，开创未来”是国共两党的共同“体认”，胡总书记与连主席决定共同发布“两岸和平发展共同愿景”。这多次出现的“体认”、“愿景”不是立即被收入《现代汉语词典》，成了我们的“普通话”吗?事实说明，我们的最高领导人并不拒绝来自台湾的词汇。其实，随着祖国大陆经济的迅速发展，“普通话”尤其是“简化字”在台亦影响渐强。这恰恰说明，两岸语言在互动中越来越融洽，而不是把彼此的语言视为洪水猛兽而渐行渐远，这实在是增进彼此了解、有利于国家统一的幸事。

　　在近代西学东渐的过程中，大量“外来语”甚至有“外”来居上之势，盖因“西学”较“中学”发达先进也。无论高兴与否赞成与否，这种自然而然的过程就是如此，难以人为改变，大可不必因此而痛心疾首。若一定要“查户口”、“讲出身”，非要“正本清源”查“血统”，非祖宗八代“根正苗红”不可，一定要把这种带有 “殖民”色彩的“外来语”统统扫地出门，则我们现在几乎无法开口说话。应当说，无论是方言还是外来语，都使我们的语言更加生动、新鲜、丰富、精确。

　　1.文中加线的“普通话”有特殊的含义，请选出理解最正确的一项

　　A.指在政治、文化中心或经济发达的地区首先使用而后在全国迅速流行的语言。

　　B.是以北京地区的'方言或流行语为基础的，并已进入语言使用“中心”的现代汉语。

　　C.指那些原来属于上海方言而现在人们早就习以为常的时时脱口而出的词汇。

　　D.已被《现代汉语词典》收录的，然后被人们开始熟悉和使用的一些词语或表达方式。

　　2.对“实际上语言也十分‘势利’，根本不可能完全‘平等’”一句话理解不正确的一项是

　　A.往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”“普通话”，其它方言只能蛰居“边缘”。

　　B.“外来语”更多也是“先进”向“落后”的“边缘”渗透、侵入，逆向流动者绝少，后者不得不深受前者影响。

　　C.京、沪、粤的某些方言受政治文化和经济的影响，得到广泛的认同，但“港台腔”受到不平等的责难。

　　D.在近代西学东渐的过程中，大量“外来语”甚至有“外”来居上之势，大概是因“西学”较“中学”发达先进。

　　3.下列选项与作者观点不相符的一项是

　　A.在不同文明间的交往中，语言存在着“势利”、不完全“平等”的客观现象。

　　B.一种方言能否突破边缘成为“普通话”，与其所在地区的政治、文化、经济有密切的联系。

　　C.对于语言的发展演变，不妨采取宽容的态度，不必随意批评责难或痛心疾首。

　　D.为了让语言更富有个性化、自由化，作者主张广泛使用生动、新鲜、丰富的“外来语”。

　　参考答案：

　　1.A

　　2.C

　　3.D

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