阅读《阿长与<山海经>》中的几段文字，回答9-13题。

　　但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴望着绘图的《山海经》了。这渴望是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有及其少见的，据说是从北边带回去的马缨花，他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知放在哪儿了。

　　我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实的回答我。压岁钱还有几百文，买吧，又没有好机会。有书买的大街离我家远的很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

　　玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

　　大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

　　过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她搞假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

　　“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

　　我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

　　这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够成功。她却有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

　　这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

　　书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，却是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

　　此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉的了。

　　我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

　　仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！

　　9.文中写叔祖的“疏懒”，写别人都不肯真实地回答“我”，运用的表现手法是C

　　A.侧面烘托

　　B.欲扬先抑

　　C.对比反衬

　　D.前后呼应

　　10.文中先后两次次写到《山海经》有关的内容，下列分析错误的一项是B

　　A.说明《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极其重要的意义。

　　B.前者稍详，后者简略。

　　C.前面一处，点出其奇异的故事，激发起“我”强烈的好奇心。

　　D.后面一处，鲜明突出地表现得到《山海经》之后那种兴奋激动的心情。

　　11.下面说法中不正确的一项是A

　　A.阿长把《山海经》说成“三哼经”表现了阿长的无知。

　　B.从选文中可以看出，鲁迅先生对阿长的敬意主要由买《山海经》而生发的。

　　C.在作者的眼里，阿长是确有伟大神力的，心地善良的人。

　　D.“这四本书，乃是我最初……”，作者这样说是因为这四本书虽粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，凝聚了长妈妈对“我”的爱心，当时给了“我”非常大的震动。

　　12.阿长是文中的中心人物，作者对阿长的刻画没有运用的描写方法是B

　　A.肖像描写 B.心理描写

　　C.语言描写 D.动作描写

　　13.不属于文中最后一段所抒发的感情是D

　　A.怀念 B.祝愿

　　C.敬重 D.怅惘