[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?

　　(节选自《伤仲永》)

　　[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎?

　　(节选自顾炎武《与友人书》)

　　[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。

　　1.解释下列句子中加点字的意思。(2分)

　　①卒之为众人 卒： ②则其受于人者不至 至：

　　③不幸而在穷僻之域 域： ④终无济于天下 济：

　　2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

　　①其受之天也，贤于材人远矣。

　　②人之为学，不日进则日退。

　　3.甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈

　　具体有什么不同。

　　4.甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。

　　甲文：

　　乙文：

　　参考答案：

　　1.①终于 ②达到 ③地方(答“疆界”“区域”也算对) ④帮助

　　2.①他的天资，比一般有才能的人高得多 ②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可)

　　3.甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活(或开阔眼界)

　　4.甲文：论述了后天教育对成才的重要性

　　乙文：论述了“为学”不进则退的道理