余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　4．对句中加点字的解释，不准确的一项是：（ ）

　　A余与四人拥火以入 拥：拿着

　　B后世之谬其传而莫能名者 谬：弄错

　　C火尚足以明也 明：明亮

　　D而在己为有悔 己：自己

　　5．下列叙述与原文意思不相符的一项是：（ ）

　　A人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。

　　B“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，同样是困难的。

　　C“志”“力”“物”三者关系密切，缺一不可。“志”是必要的保障，“力”与“物”则是基本的前提。

　　D“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。

　　6．给画波浪线的`句子断句，最准确的一项是。（ ）

　　A余于仆碑/又以悲夫/古书之不存后/世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　B余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　C余于仆碑/又以悲夫/古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　D余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬/其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　7．翻译下列画线的句子：

　　（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　（2）而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　答案：

　　4---6 CCB 7略

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