庾衮，字叔褒，明穆皇后伯父也。少履勤俭，笃学好问，事亲以孝称。成宁中，大疫，二兄俱亡，次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外，衮独留不去。诸父兄强之，乃曰：“衮性不畏病。”遂亲自扶持，昼夜不眠，其问复抚柩哀临不辍。如此十有余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差，衮亦无恙，父老咸曰：“异哉此子！守人所不能守，行人所不能行。”岁寒然后知松柏之后凋，始疑疫疠之不相染也。

　　初，衮诸父并贵盛，惟父独守贫约。衮躬亲稼穑，以给供养，而执事勤恪，与弟子树篱，跪以授条。或曰：“今在隐屏，先生何恭之过？”震曰：“幽显易操，非君±之志也。”父亡，作筥卖以养母。母见其勤，曰：“我无所食。”对曰：“母食不甘，衮将何居！”母感而安之。衮前妻苟氏，继妻乐氏，皆官族富室，及适衮，俱弃华丽，散资财，与衮共安贫苦，相敬如宾。母终，服丧居于墓侧。

　　岁大饥，藜羹不糁，门人欲进其饭者，而衮每日己食，莫敢为设。及麦熟，获者已毕，而采捃尚多，衮乃引其群予以退，曰：“待其间。”及其捃也，不曲行，不旁掇，跪而把之，则亦大获。又与邑人入山拾橡，分夷险，序长幼，推易居难，礼无违者。抚诸孤以慈，奉诸寡以仁，事加干厚而教之义方，使长者体其行，幼者忘其孤。孤甥郭秀，比诸子侄，衣食而每先之。而以旧宅与其长兄予赓、翕。及翕卒，衮哀其旱孤，痛其成人而未娶，乃抚枢长号，衮感行路，闻者莫不垂涕。

　　尝与诸兄过邑人陈准兄弟，诸兄友之，皆拜其母，衮独不拜。准弟徽曰：“子不拜吾亲何？”衮日：“未知所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？”遂不拜。准、徽叹曰：“古有亮直之士，君近之矣。君若当朝，则社稷之臣欤！君若握兵，临火节，孰能夺之！方今征聘，君实宜之。于是乡党荐之州郡交命察孝廉举秀才清白。

　　异行皆不降志世遂量之为异行。

　　（节选自《晋书-列传五十八》）

　　16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

　　A．父母诸弟皆出次于外 次：停留，屑住

　　B．毗病得差，寝亦无恙 差：痊愈

　　C．岁大饥，藜羹不糁 糁：米粒，饭粒

　　D．尝与诸兄过邑人陈准兄弟 过：拜访

　　17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

　　A．以给供养，而执事勤恪 积善成德，而神明自得

　　B．莫破为设 然此可为智者道，难为俗人言也

　　C．衮乃引其群子以退 樊哙侧其盾以撞

　　D．君若当朝，则社稷之臣欤 于其身也，则耻师焉

　　18．下列对原文的概括与赏析不正确的一项是

　　A．咸宁中发生大疫，家人纷纷外逃，庾衮谢绝了家人的劝说，独自留下来照顾病危的二哥并守着两位兄长的灵柩，直至瘟疫流行的情势停止，家人返回。两相比照，彩显了他对孝悌之礼的坚守。

　　B．庾衮的前妻和后妻虽然部出身官族富室，但嫁给他之后，弃绝华丽，与他一起安于贫苦生活，相敬如宾，既表现了两位妻子的贤德，也从侧面写出了庾衮的安贫而坚持操守的高尚品行。

　　C．饥荒之年，庾衮总是谢绝门人送来的饭食，到人家已经收割过的地里捡拾小麦，见捡拾人多就领着自己的孩子退后，等别人先捡。入山拾橡，也是奉守礼法，把容易捡拾的地方让给他人。

　　D．与诸兄一道拜访同乡陈准兄弟，在兄长们对陈准兄弟母亲行拜礼时，唯独庾衮不拜，因为他认为拜人之亲，就等于做了她的儿子，不可轻易行事。他以自己的谨慎，含蓄批评儿位兄长之草率。

　　19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

　　于 是 乡 党 荐 之 州 郡 交 命 察 孝 廉 举 秀 才 清 白 异 行 皆 不 降 志 世 遂 号之 为 异 行。

　　20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

　　（1）幽显易操，非君子之志也。（3分）

　　（2）抚诸孤以慈，奉诸寡以仁，事加于厚而教之义方。（4分）

　　参考答案

　　16、C 糁 名词作动词 掺和饭粒

　　17、C

　　二：

　　庾衮，字叔褒，明穆皇后伯父也。少履勤俭，笃学好问，事亲以孝称。咸宁中，大疫，二兄俱亡，次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外，衮独留不去。诸父兄强之，乃曰：“衮性不畏病。”遂亲自扶持，昼夜不眠，其间复抚柩哀临不辍。如此十有余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差，衮亦无恙。

　　父亡，作筥卖以养母。母见其勤，曰：“我无所食。”对曰：“母食不甘，衮将何居！”母感而安之。母终，服丧居于墓侧。

　　抚诸孤以慈，奉诸寡以仁。以旧宅与其长兄子赓、翕。及翕卒，衮哀其早孤，痛其成人而未娶，乃抚柩长号，哀感行路，闻者莫不垂涕。

　　尝与诸兄过邑人陈准兄弟，诸兄友之，皆拜其母，衮独不拜。准弟徽曰：“子不拜吾亲何？”衮曰：“未知所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？”遂不拜。准、徽叹曰：“古有亮直之士，君近之矣。君若当朝，则社稷之臣欤！方今征聘，君实宜之。”于是乡党荐之，州郡交命，察孝廉，举秀才。清白异行，皆不降志，世遂号之为异行。

　　元康末，颍川太守召为功曹，饰车而迎，衮逡巡辞退，请徒行入郡，将命者遂逼扶升车，纳于功曹舍。既而衮自取己车而寝处焉，形虽恭而神有不可动之色。太守知其不屈，乃叹曰：“非常士也，吾何以降之！”厚为之礼而遣焉。 （节选自《晋书·列传五十八》）

　　1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

　　A．二兄俱亡，次兄毗复殆 殆：危险

　　B．父母诸弟皆出次于外 次：停留

　　C．尝与诸兄过邑人陈准兄弟 过：经过

　　D．将命者遂逼扶升车 升：登上

　　2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

　　A． 痛其成人而未娶，乃抚柩长号 B．父亡，作筥卖以养母

　　以其乃华山之阳名之也 以五十步笑百步

　　C． 以旧宅与其长兄子赓、翕 D．君若当朝，则社稷之臣欤

　　与尔三矢，尔其无忘乃父之志 小则获邑，大则得城

　　3．下列各组句子，分别表明庾衮“事亲以孝”和“清白异行，皆不降志”的一组是

　　A．其间复抚柩哀临不辍B．抚诸孤以慈，奉诸寡以仁

　　既而衮自取己车而寝处焉 衮逡巡辞退，请徒行入郡

　　C．母食不甘，衮将何居D．母终，服丧居于墓侧

　　形虽恭而神有不可动之色 诸兄友之，皆拜其母，衮独不拜

　　4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

　　A．咸宁年间发生大疫，庾衮在两个哥哥都死于疫病的情形下，坚持留下照顾病危的二哥庾毗。结果哥哥病愈，庾衮也安然无恙。

　　B．庾衮对已故兄长们遗留下的孩子十分慈爱，多加照顾。庾翕夭折后，他十分悲痛，那种哀伤之情让路人也不禁动容，闻之落泪。

　　C．同乡陈准兄弟认为庾衮是亮直之士，能成为国家的重臣，因此劝他出来做官，有所作为。

　　D．庾衮恪守清白节操，不愿降低志向，尽管州郡考察推荐他做孝廉、秀才，但他无意仕途。

　　5．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？”遂不拜。（3分）

　　（2）乃叹曰：“非常士也，吾何以降之！” （3分）

　　（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（4分）

　　参考答案

　　1．C/过，拜访

　　2．C/ C项两个“与”都是动词“给，交给”的意思。

　　A项第一个“乃”是副词“就”“于是”；第二个“乃”，表判断，有“为”“是”的意思。

　　B项第一个“以”目的连词“来”，第二个“以”是“凭借”之意。

　　D项，第一个“则”是副词，表判断，可译为“就是”；第二个“则”是连词，表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。

　　3．C/

　　4．B/庾翕不是“夭折”，只是成年未娶。

　　5、（1）“对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子，那种义是很重的，我哪敢小看这件事呢？”最终没有行拜礼。（拜：行拜礼 轻：小看 句子大意 各1分）

　　（2）（太守）就感叹说：“庾衮不是平凡的人啊，我怎么可以改变他的志向！”（非常：不平凡 降：改变 句意 各1分）

　　（3）所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。（是故：所以 无：不论 判断句式 句意 各1分）

　　[附]文言文翻译：

　　庾衮，字叔褒，是明穆皇后的伯父。他少年时就能做到勤俭，专心学习，喜欢提问，以侍奉父母孝敬而受人称许。咸宁年间，发生大疫，庾衮有两个兄长都死于疫病，二哥庾毗又病危，疠气正严重的时候，庾衮的父母和几个弟弟都离开家，暂住在外地，惟独庾衮留下来不离开。他的父兄们强迫他离开，庾衮就说：“我生性不害怕疫病。”于是亲自伏侍照顾二哥，昼夜不休息，在这中间又抚着两位亡兄的灵柩，致哀不止。像这样十多旬后，疫病流行的情势已经停止，他的家人才返回家中，庾毗病也好了，庾衮也没有什么毛病。

　　庾衮的父亲死后，庾衮就编竹筐卖钱来供养母亲。母亲见他勤苦，就说：“我不想吃什么（好）东西。” 庾衮回答说：“母亲吃不好，我有何面目生于世间！”母亲深有感触也就安然接受儿子的奉养了。庾衮母亲死了，庾衮就在母亲的墓旁服丧。

　　庾衮以慈爱之心抚育亡兄遗留下的孩子们，以仁爱之心侍奉寡嫂们。把家里的老宅给了他大哥的儿子庾赓、庾翕。在庾翕死的时候，庾衮哀怜他早早就没有父亲的孤苦，伤痛于他虽成人了却未娶妻的不幸，就抚柩大哭，那种悲伤之情连过路的行人都为之感动，听到他的哭声的人没有不落泪的。。

　　庾衮曾经和兄长们拜访同乡陈准兄弟，兄长们把陈氏兄弟当作朋友，都对他们的母亲行拜礼，惟独庾衮不拜。陈准的弟弟陈徽说：“你为什么不拜见我母亲呢？”庾衮说：“我不知道行拜礼的缘由啊。对人家的父母行拜礼，就将自己等同于人家的孩子，那种义是很重的，我哪敢小看这件事呢？”最终没有行拜礼。陈准、陈徽感叹道：“古代有有诚信正直的人士，你接近于他们了。你如果做官，一定会是国家的栋梁！朝廷现在正在征聘贤人，你实在很适合呀。”于是乡里推荐他，州郡交相征召他，察举他做孝廉、秀才。他恪守清白，坚持自己的操守，都不改变自己的志节，世人就称他为“异行”。

　　元康末年，颍川太守征召他做功曹，将（官家）的车子装饰一新来迎接他，庾衮婉谢辞退公车，请求自己徒步进入郡里，奉命而来的差役就强拉着他上了车，送到功曹居住的地方。不久庾衮又自己叫车找地方住了下来，外表虽然恭敬但神情上却有不可动摇（不为官）的神色。太守知道不可以让他改变，就感叹说：“庾衮不是平凡的人啊，我怎么可以改变他的志向！”给予庾衮丰厚的礼物，依照礼数接待，然后就遣他回去了。