导语：整篇文章读完了，我领悟到人间“比故事更美、更好的东西”那就是一颗想帮助多数人，想跟多数人贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心。下面由小编为您整理出的索桥的故事课文原文内容，一起来看看吧。

　　（一）索桥的故事课文原文

　　四川灌县二王庙山脚有一座索桥，叫做“安澜桥”。桥身有一里光景长，是用粗的竹索挽成的，竹索上面铺着一块一块的木板，木板铺得不整齐，中间还露缝。木板不宽，也不长，三个人并排走在上面，就不大方便。有的板上有洞，有的木板断折。人走在桥上，看得见木板下面岷江的绿水，也看得见桥下的砂石。冬天水少，桥显得更高，要是人在桥上走，眼睛只顾穿过缝隙望下面，就会看得头晕眼花。幸好桥两旁有竹索编的栏杆，即使人失了脚，也不会落到水里去。索桥并没有桥墩，高高的竹架代替了他们。架子比栏杆还高，还有一个顶盖，在竖立架子的地方，桥身就像小山坡似的高起来，过了顶盖下面，桥身又往下斜，然后再向第二个顶盖升上去。

　　凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥。那天我从山上二王庙下来，在索桥上来回走了两次。桥身微微地摆动，我往前走，桥也好象在往前走。一个乡下人挑着担子迎面走来，桥一下子动得厉害了。我走过他身边，加快脚步往高处去。忽然起了一阵笑声，两个小孩从高处跑下来，桥接着大大动了一会儿。我连忙走上高处，又继续往下走。我刚走了—半路程，就停下来，站在栏杆前埋头看下面。我的眼光正落在“分水鱼嘴”上。我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的“石头”是什么东西，后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程。这个“鱼嘴”在都江堰的前端，都江堰便是两千两百多年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤。二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的。

　　我看看“鱼嘴”，看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石，我又往前走了。回来的时候，我把“鱼嘴”再看了一阵。“鱼嘴”依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手和心。这个“石头”是会说话的。那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人，虽然没有留下名字，可是留下了他们的心。就在离这里九公里的紫坪铺，在将近一公里长的河谷的两岸，上千的忙碌工作的年轻人，他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样的么？大的水电站就要在那里动工修建了。

　　我走下了索桥，同来的友人刚看过山脚的一块石碑。他告诉我，这索桥又叫做“何公何母桥”，是清朝初年一个姓何的教书先生设计修建的。那个时候人们没法在这么宽的两岸上修一座桥。何先生想出了造索桥的办法。桥造成了，人们来来往往，感到便利。可是桥上没有栏杆，在摇摆的木板上走起来，并不是十分安全的事，不多久就有人失脚从桥上摔下去，死了。不满意何先生的官府把责任完全推到何先生的身上，将他逮捕处死。何先生的妻子决心要替丈夫雪冤，要实现丈夫的真正的愿望，她想来想去，终于想出了办法，用竹索在桥两旁编上了栏杆，从此，危险的桥变成了安全的桥，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，发出一阵阵的笑声。

　　我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。我走下索桥，满头大汗，不用说，我走得疲乏了，我的脚也开始发热。可是三百年前人们的心也给我带来温暖。那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的。不管经过百年千载，它都会发光。就像高尔基在一篇故事里所描写的“燃烧的心”那样。勇士丹柯挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路。“何公何母”的心给每一个走过索桥的人添一些温暖，甚至在三百年以后的寒冷的冬天，我站在桥头还会揭下帽子当团扇来扇。

　　索桥的故事自然不止这么一点，都江堰也还有许多动人的故事。然而故事是讲不完的，谁要是到都江堰走一趟，谁要是在索桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西。

　　（二）索桥的故事赏析

　　本文的作者是巴金，他原名叫李荛棠，字芾甘，四川成都人。他以写在索桥上的联想，揭示了人间的善与美，歌颂了一切为别人无私奉献的伟大精神，并且还为此提出了有力的论证。

　　文章为思想而写，文章就要把中心思想层层包裹，完成从引入到论证多个过程的大蛋糕，而这个过程，也正是评定文章好坏的关键。

　　第一自然段先是把索桥的地理位置、名称、桥面、桥的外观等信息介绍给读者，让读者渐渐地在脑海中建立起一座桥的印象。又从人的角度写了走在桥上的感觉，更加生动地、多方位、多角度、更加有力地强化了读者对桥的感受，这种技法值得学习。

　　文章的第二自然段写桥很结实。先写一个农夫从桥上过，我们可以假设为老人、小孩也可以过，而“我”也能从桥上过，这三种人包含了几乎所有的年龄段，而且小孩子是从高处跑下来的，桥上又有三个人。作者以简短的语言写明了这桥不论什么年龄、什么过法，几个人同时过桥都很安全。而且有人过，就说明人们需要这座桥，说明这桥建得好。这一切都是为下文进行的铺垫。

　　文章接下来把视角引到了分水鱼嘴这个事例上，因为这个事例有为中心服务的作用，并以“在索桥上能看见分水鱼嘴”把两个事例连接在了一起。随后，采用虚实结合的写法开始揭示中心，通过联想写了那是一切为别人无私奉献的心。又通过写“大的水电站就要在那里动工了”，写这种精神古有今还有，而且正在被发扬、被传承，是中华民族的传统美德，就更有必要赞扬。

　　第四自然段写的是索桥的故事。从前文对索桥的描写看出桥很简陋，应为平民所建，在这里首先得到了验证。根据前文，人走在桥上有时就感到头晕眼花，可见“何先生”所付出的辛苦之大。然而，“何先生”为人民建了桥，官府却把他杀了，这里对封建王朝进行了一定的讽刺。而“何母”却忍着失去丈夫的巨大悲痛，还坚决把问题解决到底，最后解决了问题，更好地体现了一切为别人奉献的精神。也可看出“何母”的品行有多么高尚，这里暗中对比了官府的做法，而且何母得到了人民的拥戴，这起到强化、揭示中心的作用。

　　第五自然段开始从正面揭示中心。以外在体现内在的写法赞扬了文章的中心精神，走热了，心也热了；又引用了高尔基的语言以形象地比喻诠释了中心；详写略写的索桥，分水鱼嘴，都江堰都体现了中心。第五自然段的最后一句话以夸张的手法体现了中心，使文章趣味大增，还具有点睛的妙处。

　　文章的最后一段是总结与升华，让整文哲理显得深刻。