①匆匆五个寒暑的学生生活，如今确实变得遥远了，但师长那些各具风采但又同样严格的治学精神影响下的学业精进，那些由包括不同民族和不同国籍同学组成的存在着差异又崇明了友爱精神的班级集体，以及在战火消失后渴望和平建设的要求促使下向科学进军的总体时代氛围，给当日的校园镀上了一层光环。友谊的真醇，知识的切磋、严肃的思考、轻松的郊游，甚至失魂落魄的考试，均因它的不曾虚度而始终留下充实的记忆。

　　②燕园其实并不大，未名不过一勺水。水边一塔，并不可登;水中一岛，绕岛仅可百步余;另有楼台百十座，仅此而已。但这小小校园却让所有在这里住过的人终生梦绕魂牵。其实北大人说到校园，潜意识中并不单指眼下的西郊燕园，他们大都无意间扩展了北大特有的校园观念：从未名湖到红楼，从蔡元培先生的铜像到民主广场。或者说，北大人的校园观念既是现实的存在，也是历史和精神的存在。在北大人心目中，校园既具体又抽象，他们似乎更乐于承认象征性的校园的精魂。

　　③我同样拥有精神上的一座校园。我的校园回忆包蕴了一段不平常的记忆。时代曾给予我们那一代青年以特殊的机遇，如今思来，可说是痛苦多于欢愉。我们曾有个充满期待也充满困惑的春天。一个预示着解放的早春降临了，万物因严冬的解冻而萌动。北大校园内传染着悄悄的激动，年轻的心预感于富有历史性转折时期的可能到来而不安和兴奋。白天连着夜晚，关于中国前途和命运、关于人民的民主和自由的辩论，在课堂、在宿舍、在湖滨，也在大、小膳食厅、广场上激烈地进行。

　　5.根据第一段，概括五年大学生活留给作者的记忆。

　　6.文章第二段写校园“小”的用意是什么?

　　7.“我同样拥有精神上的一座校园。”这句话在结构上起到了什么作用?

　　8.第三段“在北大人心目中，校园既具体又抽象”句中“具体”“抽象”的含义分别是什么?

　　5. 学业精进，班级友爱，向科学进军的总体时代氛围，(或友谊的真醇，知识的切磋、严肃的思考、轻松的郊游，甚至失魂落魄的考试) 6.用夸张手法写空间意义上的校园“小”，反衬精神意义上的校园的博大。7.承上启下的作用。在这里作者从具体的校园走向了抽象的校园。 8.具体指“从未名湖到红楼，从蔡元培先生的铜像到民主广场”的实在的校园空间或景象;抽象指“象征性的校园的灵魂”。

　　(二)阅读下文，完成9-11题。

　　① 这真是一块圣土。数十年来成长着中国几代最优秀的学者。丰博的学识，闪光的才智，庄严无畏的独立思想，这一切又与先与天下的严峻思考，耿介不阿的人格操守以及勇锐的抗挣精神相结合。这更是一种精神合成的魅力。科学与民主是未经确认却是事实上的北大校训。二者作为刚柔结合的象征，构成了北大的精神支柱。把这座校园作为一种文化和精神的现象加以考察，便可发现科学民主作为北大精神支柱无所不在的影响。正是它，生发了北大恒久长存的对于人类自由境界和社会民主的渴望与追求。

　　②这里是我的永远的校园，从未名湖曲折向西，有荷塘垂柳、江南烟景，从镜春园进入朗润园，从成府小街东迤，入燕东园林荫曲径，以燕园为中心向四面放射性扩张，那里有诸多这样的道路。年复一年，日复一日，那里行进着一些衣饰朴素的人。从青年到老年，他们步履稳健、仪态从容，一切都如这座北方古城那样质朴平常。但此刻与你默默交臂而过的，很可能就是科学和学术上的巨人。当然，跟随着他们身后的，有更多他们的学生，作为自由思想的继承者，他们默默地接受并奔涌着前辈学者身上的血液——作为精神品质不可见却实际拥有的伟力。

　　③这圣地绵延着不会熄灭的火种。它不同于父母的繁衍后代，但却较那种繁衍更为神妙，且不朽。它不是一种物质的遗传，而是灵魂的塑造和远播。生活在燕园里的人都会把握这种恒远同时又是不具形的巨大的存在。那是一种北大特有的精神现象。这种存在超越时间和空间成为北大永存的灵魂。

　　9.“这真是一块圣土”，为什么作者说北大是圣土?

　　10.“这圣地绵延着不会熄灭的火种”，火种指什么?

　　11.“这里是我的永远的校园”，就这三段文字言，“永远的校园”包含怎样的含义?

　　参考答案：

　　9.① 以科学与民主为精神支柱;②北大的优秀学者，以丰博的学识、独立的思想、严峻的思考、耿介不阿的人格和勇锐的抗争精神，影响和引领着后人;③北大的一代代学者，以批判的眼光和前仆后继的精神在中国传播文明。

　　10.这火种指北大的科学民主精神。

　　11.北大学子代代传承，使北大精神成为永远。