我们兄妹这一家，只有嫂嫂因长女照顾留城，其余五人都是知青。而除了我丈夫在另一个县插队外，我们四人均落户在上杭县一个绿色盆地里。我家小妹和准妹夫隔河相望。

　　河嘛，冬季里可以穿鞋着袜踩在卵石上跃纵而来。偶尔见一尾贪图淘米水的肥鱼，卡在石缝里，妹夫一鞠身顺手牵鱼。知青点里偌大的铁锅，许久不见油星，年轮似的锈了一圈又一圈，煎不成鱼。况且僧多鱼少。小妹便脸上很光彩地给我们氽鱼汤。

　　春水泛滥，河恣意爬上两指宽的桥板，嬉闹着把它当跷跷板压垮。小妹一天好几次跑到窗前看河。我未来妹夫惘惘然的口哨声，在水一方。

　　门前下几级石板，顺着碎石拼凑的小堤坝走两步，就到了河心。早晨我们在这里盥洗，淘米洗菜。下午收工以后团一把稻草刷锄板，颠晃着簸箕。簸箕里的番薯红艳艳，萝卜白生生，芥菜生动活泼。吃过晚饭冲过凉，披着湿漉漉的头发又下到河心，洗汗酸的衣服。邻队的知青在桥头拨吉他。我们一遍又一遍地唱着：“我的家在东北松花江上……”河中有我们的望乡台哩。

　　河是我们的避难所。

　　中秋那天队里杀了猪，我们匀到两斤肉。分头去豆腐房割一板豆腐，房东家买几个青皮鸭蛋，讨一小把葱。大家团团围坐着喝着家酿糯米酒过节。忽然发现不知何时我们中间少了一人。

　　拉开咿呀小木门，踱到晒坪上，听到河边苇丛有一支不成调的口琴。那个来河边寻求安慰的同伴刚刚失去了父亲，除了感情上的重创之外，他还面临经济来源的断绝，从此他连8分钱邮票的家信都要小心斟酌了。

　　悄悄坐在他边上，我们无言盯着河面。那时我比他小，不懂如何安慰人。秋天的河流异常清澈，似乎要壁立起来，与山区剔透的空气融为一体。河风经苇叶淌到我们额上，溅出浪花如碎钻般晶莹。同伴的心情一点一点开朗起来，他眼里萤火虫一闪一曳。

　　这才知道什么是夜凉如水，月色如洗。多少年过去，我们错将月饼当中秋，而把明月遗弃在哪一座高楼的屋顶了?

　　深山砍柴或出山赶墟，农民总告诉我们：若是迷路了，只要侧耳听到水声，找到山溪或小河，顺着水流的方向，就能找到人家。当我孤身翻山越岭去邻县找同学，一二十里路鲜有人烟。只听见汩汩溅溅的水声，有时在足下，有时在肩旁，有时在涧草葳蕤的谷底。老朋友左右逢源，给我壮胆又解我途中辛苦和寂寞。

　　伟大的河流是伟大民族文化的发祥地。那么小河小溪应是一方风水。我们去插队，其实是接受河的教育。在河两岸生养的人们展示给我们的善良、淳朴、乐天和无拘无束，正是沿袭了这一自然法则。

　　口噙水龙头，我们无形中萎缩，逐渐丧失活力。因为水不仅仅是水。

　　很多年以后我回到河边。老房东烧的是蜂窝煤，村民都到新掘的井挑水吃。河已不复当年“眼似秋波横，眉如青山黛”了。枯瘦如斯，污秽如斯，像负伤的动物苟延残喘。

　　祈求河的宽恕现在会不会太迟?

　　阅读题：

　　1.作者在娓娓的叙述中，在对往事的追忆中，赋予小河一种象征意蕴，是什么?为什么说“我们去插队，其实是接受河的教育?”

　　2.“这才知道什么是夜凉如水，月色如洗。多少年过去，我们错将月饼当中秋，而把明月遗弃在哪一座高楼的屋顶了?”这段话运用了什么表现手法?请从文中找出运用这一表现手法的两个例子。

　　3.“口噙水龙头，我们无形中萎缩，逐渐丧失活力。因为水不仅仅是水。”寓含深刻，耐人咀嚼。联系上下文，作简要说明。

　　4.下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是()

　　A.《小河殇》是当代著名诗人舒婷的散文名篇。作者以女性的细腻体察入微，以诗人的敏锐洞烛本质，描写出丰富的生活内容，并以此承载深刻的内涵

　　B.作者绘声绘色地将友情、亲情、恋情交织，生活内容丰富而广阔，情感色彩浓郁而绵长。

　　C.在写法上，成功地多层次地运用对比手法，突出主旨;语言洗练，富有张力。

　　D.行文中，作者对不少词句进行了诗化处理，简练含蓄，表现力强。“春水泛滥，河恣意爬上两指宽的桥板，嬉闹着把它当跷跷板压垮”这一句运用了比喻的手法。

　　E.“分头去豆腐房割一板豆腐，房东家买几个青皮鸭蛋，讨一小把葱”一连串动作，洋溢着喜悦，生活气息浓，场面热闹，气氛热烈。

　　参考答案：

　　1.①小河象征民族文化发祥地之一脉。

　　②“接受河的教育”，就是接受民族文化教育。河又哺育滋养着人们，一方水土养一方人，小河两岸的人善良、淳朴、乐天和无拘无束。“我们”也是在接受这些优良品格的教育和熏陶。

　　2.对比。

　　①以前的小河“眼似秋波横，眉如青山黛”，眉清目秀，清澈可鉴;现在却枯瘦、污秽，“像负伤的动物苟延残喘”。

　　②以前在河里有时可以顺手牵鱼，在水里盥洗、淘米洗菜;现在却污秽不堪，村民只好到新掘的井里挑水吃。

　　③以前有水为伴，感受着河风，听到水声，令人亲近，给人心灵的抚慰，能解除辛苦和寂寞;现在只好口噙水龙头，河水离我们已越来越远。

　　④山的对比，以前青山如眉黛，与绿水相随，但因对绿色的肆意破坏，已童山濯濯，村民们没有柴烧，只好改烧蜂窝煤。

　　3.在这里，水不单纯是物质上的，它已超越水的实用价值，具有一种情感价值和理念价值，人类精神的萎缩，民族活力的丧失，而其根本原因是人们善良、淳朴、乐天品格的流失。小河的枯瘦、污秽、苟延残喘，无疑是人为的伤害，表现深沉的忧患意识。其实，拯救小河就是拯救人类自身，就是拯救优良品格。这就要求人们不仅要珍惜环境、珍惜生活、珍惜情感，更要珍惜文化和品格。(意思对即可)

　　4.BD(B项少了“乡情”;D项不是比喻而是拟人)